（說明：本文摘錄于《中國(guó)現(xiàn)代貴金屬幣的理論與實(shí)踐》一書的第二部分第四章的第二節(jié)和第三節(jié)。作者對(duì)其中的內(nèi)容進(jìn)行了增減和重新整理。）

很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，我國(guó)現(xiàn)代貴金屬幣（簡(jiǎn)稱貴金屬幣）的基本屬性和市場(chǎng)定位問題一直是人們爭(zhēng)論的話題，角度不同或利益不同會(huì)有不同的詮釋。分析研究這個(gè)問題不僅是學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，同時(shí)也關(guān)系到金幣市場(chǎng)的頂層設(shè)計(jì)和如何推動(dòng)市場(chǎng)科學(xué)健康發(fā)展。

筆者對(duì)我國(guó)貴金屬幣的基本屬性和市場(chǎng)定位問題也進(jìn)行了研究和探索，下邊將發(fā)表個(gè)人的一家之言。

 

一、基本屬性

我國(guó)的現(xiàn)代貴金屬幣是一種以貨幣形式出現(xiàn)，以貴金屬為載體，用于收藏、投資及消費(fèi)的工藝或藝術(shù)類商品，不具備現(xiàn)代信用貨幣的流通職能。這種商品與其它商品的根本區(qū)別是由政府面對(duì)公眾壟斷發(fā)行，在經(jīng)濟(jì)上屬政府行政資源類商品。

在以上基本屬性的描述中可以看到幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：“貨幣形式”“以貴金屬為載體，用于收藏、投資及消費(fèi)的工藝或藝術(shù)類商品”以及“行政資源類商品”。

（一）關(guān)于“貨幣形式”

眾所周知，自從金本位和銀本位的貨幣體制退出歷史舞臺(tái)后，以國(guó)家信譽(yù)作為擔(dān)保的現(xiàn)代信用貨幣就成為了商品交換的媒介，幣面上標(biāo)注的面額就是進(jìn)行商品交換的價(jià)值尺度。現(xiàn)代信用貨幣物質(zhì)形態(tài)本身的價(jià)值低于面額是保證這種貨幣能夠承擔(dān)商品交換職能的最基本條件。從貴金屬幣的情況看，雖然它也是中央銀行公告發(fā)行的法定貨幣，但是它的面額大大低于物質(zhì)形態(tài)本身的價(jià)值，在理論和現(xiàn)實(shí)中都不具備法償性，同時(shí)不計(jì)入中央銀行的貨幣流通量M0，不承擔(dān)貨幣流通職能，幣面上標(biāo)注的面額只是一種象征性的貨幣符號(hào)。基于貴金屬幣與現(xiàn)代信用貨幣在以上關(guān)鍵點(diǎn)存在本質(zhì)區(qū)別，因此可以把這種以貨幣形式出現(xiàn)的貴金屬幣定義為形式貨幣。

（二）關(guān)于“以貴金屬為載體，用于收藏、投資及消費(fèi)的工藝或藝術(shù)類商品”

既然我國(guó)的貴金屬幣不是真正意義上的現(xiàn)代信用貨幣，那么它的本質(zhì)又是什么呢？首先從機(jī)體材質(zhì)看，在全部貴金屬幣的市場(chǎng)價(jià)總值中，貴金屬價(jià)值占到大約百分之六十八左右。貴金屬已經(jīng)成為貴金屬幣的最重要物質(zhì)基礎(chǔ)，具有重要的貴金屬商品屬性。再?gòu)倪@種商品的市場(chǎng)功能看，貴金屬幣的受眾群體一方面在進(jìn)行文化方面的收藏與鑒賞活動(dòng)，同時(shí)也把它們作為一種投資盈利或消費(fèi)的標(biāo)的物，收藏、投資及消費(fèi)的功能凸顯。鑒于以上基本事實(shí)，貴金屬幣一旦進(jìn)入市場(chǎng)就將按收藏、投資及消費(fèi)品的規(guī)律在市場(chǎng)中流通，因此可以明確地說貴金屬幣本質(zhì)上是以貴金屬為載體，用于收藏、投資及消費(fèi)的工藝或藝術(shù)類商品。

（三）關(guān)于“行政資源類商品”

我國(guó)的貴金屬幣雖然在本質(zhì)上屬于收藏、投資及消費(fèi)的工藝或藝術(shù)類商品，但它畢竟以國(guó)家法定貨幣形式出現(xiàn)，與一般用于收藏、投資及消費(fèi)的工藝或藝術(shù)類商品有很大不同。首先它是由中國(guó)人民銀行發(fā)行，代表著國(guó)家的權(quán)威和形象，具有潛在的市場(chǎng)價(jià)值基因。同時(shí)發(fā)行這種商品使用的是國(guó)家的行政資源，代表社會(huì)公眾利益，具有壟斷性，其它任何部門、機(jī)構(gòu)和個(gè)人都無(wú)權(quán)涉及，在市場(chǎng)流通中受到國(guó)家法律保護(hù)，在開發(fā)、設(shè)計(jì)和發(fā)行銷售時(shí)具有更高的要求和標(biāo)準(zhǔn)，行政資源類商品的特征凸顯。

 

二、市場(chǎng)定位

工藝或藝術(shù)類商品（以下統(tǒng)稱藝術(shù)品）是一個(gè)極其龐大的家族，除錢幣之外，還有文物、書畫、陶瓷、玉器、珠寶、木器、銅器、郵票、鐘表、文獻(xiàn)、商標(biāo)、標(biāo)本……，可以舉不勝舉。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)的發(fā)展，各種藝術(shù)品開始吸引越來(lái)越多的人群關(guān)注，收藏投資及消費(fèi)群體不斷擴(kuò)大，市場(chǎng)規(guī)模增速加快，文化藝術(shù)價(jià)值和收藏投資價(jià)值凸顯，已經(jīng)成為發(fā)展國(guó)家經(jīng)濟(jì)和提高人民物質(zhì)文化生活水平不可缺少的重要產(chǎn)業(yè)。

我國(guó)的貴金屬幣作為一種藝術(shù)品，在種類繁多的藝術(shù)品中它們處于何種市場(chǎng)位置？它們?cè)隗w量巨大的藝術(shù)品市場(chǎng)中如何定位？ 以下將從出生年代、出身身份、機(jī)體材質(zhì)和生產(chǎn)方式等方面進(jìn)行研究。

（一）從出生年代定位

從出生年代定位主要是指藝術(shù)品是歷史的還是現(xiàn)代的。毫無(wú)疑問我國(guó)貴金屬幣的出生時(shí)間屬于現(xiàn)代。

隨著歷史長(zhǎng)河的流淌，每個(gè)時(shí)代都有自己的藝術(shù)佳作。從嚴(yán)格意義上講，雖然出生年代并不能決定藝術(shù)品的文化藝術(shù)價(jià)值和收藏投資價(jià)值，但它們之間還是存在差異的。首先具有歷史特征的藝術(shù)品，刻錄著大量的人類歷史文化發(fā)展信息。這些信息不但記載著各個(gè)歷史時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和科技的發(fā)展軌跡，同時(shí)也彰顯著人類文明不斷發(fā)展進(jìn)步的藝術(shù)成就，具有重要的歷史價(jià)值和文物價(jià)值。再有由于各種復(fù)雜的歷史原因，能夠傳世至今的優(yōu)秀藝術(shù)品的數(shù)量非常有限，它們的文化藝術(shù)價(jià)值都經(jīng)過歷史長(zhǎng)河檢驗(yàn)，得到社會(huì)公認(rèn)，由此具有獨(dú)特的市場(chǎng)價(jià)值。例如在收藏品中有一種歷史貨幣。這些歷史貨幣在當(dāng)時(shí)承擔(dān)著貨幣流通職能，退出流通后附著在其表面的政治、經(jīng)濟(jì)和文化信息作為一種歷史文化發(fā)展印記，開始成為錢幣文化研究、鑒賞、收藏與投資的對(duì)象。歷代貨幣與貴金屬幣對(duì)比由于在時(shí)間和使用功能上的差別，因此在文化藝術(shù)價(jià)值上自然也存在差異。前者是歷史的記錄，后者是記錄歷史。前者是收藏歷史的遺物，后者是收藏現(xiàn)代對(duì)歷史的記憶。前者是探尋錢幣文化的發(fā)展過程，后者是推動(dòng)錢幣文化的發(fā)展與延續(xù)。

與具有歷史特征的藝術(shù)品相比，雖說現(xiàn)代藝術(shù)品是人類藝術(shù)發(fā)展的繼續(xù)，而且不斷創(chuàng)造著更加輝煌的藝術(shù)成就，但從總體上觀察，不少現(xiàn)代藝術(shù)品的文化價(jià)值尚未接受歷史長(zhǎng)河檢驗(yàn)，同時(shí)市場(chǎng)總體存世量較大，選擇性和替代性較強(qiáng)，在市場(chǎng)關(guān)注度和資本關(guān)注度上往往處于相對(duì)弱勢(shì)。

（二）從出生身份定位

從出生身份定位主要是指是官方制造還是非官方制造，即藝術(shù)品生產(chǎn)者的性質(zhì)是政府機(jī)構(gòu)還是民間組織或個(gè)人。顯然我國(guó)貴金屬幣的發(fā)行鑄造屬官方性質(zhì)。

在大量的藝術(shù)品門類中，既有屬于官方性質(zhì)的，例如郵票和歷代錢幣等。但更多的是屬于民間生產(chǎn)的，例如書畫、珠寶和玉器等。應(yīng)該說，大量的民間藝術(shù)作品工藝精湛，技藝高超，內(nèi)涵豐富，具有很高的工藝水準(zhǔn)和創(chuàng)作價(jià)值，得到市場(chǎng)普遍認(rèn)同。同時(shí)也應(yīng)該看到，不少具有官方性質(zhì)的藝術(shù)品，代表了政府的意志和形象，它們的設(shè)計(jì)和技術(shù)手段不但具有時(shí)代特征，同時(shí)也能達(dá)到很高的藝術(shù)水準(zhǔn)。例如官窯藝術(shù)品，由官府直接掌控生產(chǎn)并專供宮廷使用，數(shù)量很少，設(shè)計(jì)生產(chǎn)條件極其嚴(yán)苛，藝術(shù)要求精益求精，藝術(shù)創(chuàng)新屢攀高峰，成為了同時(shí)代同類藝術(shù)品的登峰造極之作。盡管這些官窯產(chǎn)品的生產(chǎn)目的只是為當(dāng)時(shí)的少數(shù)統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)，但卻為人類留下了極其寶貴的文化遺產(chǎn)。

雖然一種藝術(shù)品的文化藝術(shù)價(jià)值和收藏投資價(jià)值不取決于自身的官方或非官方背景，但是具有官方性質(zhì)的藝術(shù)品理應(yīng)具備更加優(yōu)越的市場(chǎng)生存條件。

（三）從機(jī)體材質(zhì)定位

從機(jī)體材質(zhì)定位主要是指構(gòu)成藝術(shù)品的機(jī)體材質(zhì)的差異，即在整個(gè)市場(chǎng)價(jià)值中機(jī)體材質(zhì)所占價(jià)值的比重。我國(guó)的貴金屬幣是以貴金屬為載體，這是與大多數(shù)藝術(shù)品不同的。

從一般情況看藝術(shù)品的物質(zhì)形態(tài)由原材料和人類藝術(shù)勞動(dòng)成果兩部分構(gòu)成。在浩瀚的藝術(shù)品海洋中，從機(jī)體材質(zhì)角度觀察大致可以看到兩種情況：一種是機(jī)體材質(zhì)雖然也可以計(jì)價(jià)，但它在整個(gè)市場(chǎng)價(jià)值的構(gòu)成中占比很小，影響也很小，甚至可以忽略不計(jì)，例如字畫、陶瓷和郵票等，它們的市場(chǎng)價(jià)值主要受自身文化藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值和文物價(jià)值的影響。另一種情況是機(jī)體材質(zhì)在整個(gè)價(jià)值構(gòu)成中占有一定比例，機(jī)體材質(zhì)的價(jià)格變化對(duì)整個(gè)藝術(shù)品的價(jià)格具有程度不同的影響，例如珠寶、玉器、硬木制品和貴金屬制品等。它們的市場(chǎng)價(jià)值不但受到自身文化藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值和文物價(jià)值的影響，同時(shí)也會(huì)在某種程度上受到機(jī)體材質(zhì)價(jià)格變化的影響。

在市場(chǎng)中由于機(jī)體材質(zhì)不同，它們的市場(chǎng)定位也有差異，同時(shí)市場(chǎng)價(jià)值也將受到不同因素影響。

（四）從生產(chǎn)方式定位

從生產(chǎn)方式定位主要是指藝術(shù)品的產(chǎn)出方式是按工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)批量化生產(chǎn)的，還是非標(biāo)準(zhǔn)化單件生產(chǎn)的。我國(guó)的貴金屬幣就應(yīng)屬于按工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)批量化生產(chǎn)的藝術(shù)品。

    在門類眾多的藝術(shù)品中，絕大多數(shù)都具有非標(biāo)準(zhǔn)化的產(chǎn)出特征，靠工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)批量生產(chǎn)的只是少數(shù)，除錢幣之外，郵票也具有標(biāo)準(zhǔn)化批量生產(chǎn)特性。

從市場(chǎng)的認(rèn)同度看，藝術(shù)品的文化藝術(shù)價(jià)值和創(chuàng)作價(jià)值與獨(dú)特性和差異性密切相關(guān)。例如兩尊精美的玉雕，盡管它們的材質(zhì)品位、大小和題材相同，但經(jīng)過人工雕琢后，一定存在差異。再例如一位知名畫家，盡管他一生可以創(chuàng)作出題材相同、尺幅相近的很多作品，但其中的每一幅作品都是獨(dú)立和不可替代的。與這些獨(dú)特性和差異性相比，靠標(biāo)準(zhǔn)化制成的藝術(shù)品，從總體上看不僅個(gè)體之間的差異性可以忽略不計(jì)，而且它們的藝術(shù)勞動(dòng)成份較低，在理論上可以實(shí)現(xiàn)無(wú)限量生產(chǎn)，工藝品的特性凸顯。從某一個(gè)體的獨(dú)特性和差異性看，用這兩種不同方式生產(chǎn)的藝術(shù)品，它們?cè)谒囆g(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值上也應(yīng)存在差異。

（五）市場(chǎng)定位綜合分析

通過以上對(duì)市場(chǎng)定位的粗淺分析可以看到，我國(guó)的貴金屬幣是屬于現(xiàn)代的、官方的、以貴金屬為依托的、通過工業(yè)手段批量生產(chǎn)的藝術(shù)品。

在種類繁多的藝術(shù)品中，每個(gè)門類都有自己的優(yōu)勢(shì)和弱勢(shì)，十全十美的東西是不存在的。由于價(jià)值取向、資金實(shí)力和個(gè)人興趣愛好不同，每種藝術(shù)品都會(huì)有不同的適合群體參與。例如，有些歷史珍品，確實(shí)文化藝術(shù)價(jià)值極高，但它們的存世量較少，價(jià)格一般都很驚人，不適合大眾收藏和普及。再例如，很多靠手工生產(chǎn)的民間藝術(shù)品，獨(dú)特性和差異性很高，但同時(shí)在甄別和鑒賞方面也會(huì)提出更高要求，需要一定的專業(yè)知識(shí)。

從我國(guó)貴金屬幣的市場(chǎng)定位看，優(yōu)勢(shì)和弱勢(shì)并存。其中最大的優(yōu)勢(shì)就是以貴金屬為載體，它不但具有一定的文化藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)也具備貴金屬的相關(guān)屬性。特別是黃金作為一種永恒財(cái)富和重要的國(guó)際金融資產(chǎn)，從一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)間跨度看，具有抵御通貨膨脹、保值增值、規(guī)避系統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)和藏金于民的特殊功能，這是與其它藝術(shù)品相比最具特色的。另外，官方鑄造發(fā)行也應(yīng)該算是一個(gè)優(yōu)勢(shì)。從弱勢(shì)角度分析，由于歷史沉淀時(shí)間較短和工業(yè)化批量生產(chǎn)特性，在市場(chǎng)吸引力上也會(huì)顯得相對(duì)較弱。

用辯證的觀點(diǎn)看，優(yōu)勢(shì)和弱勢(shì)都是動(dòng)態(tài)和可以轉(zhuǎn)化的。例如怎樣將我國(guó)貴金屬幣的官方形象轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)就是一個(gè)重要課題。另外時(shí)代特性和工業(yè)化批量生產(chǎn)不應(yīng)成為藝術(shù)品的致命傷，只要按藝術(shù)品的市場(chǎng)規(guī)律辦事，用精品意識(shí)組織開發(fā)設(shè)計(jì)，努力進(jìn)行工藝技術(shù)創(chuàng)新，加強(qiáng)質(zhì)量管控，照樣也可以向社會(huì)提供精美的藝術(shù)佳品。另外對(duì)比一些歷史珍品和手工藝術(shù)品，我國(guó)貴金屬幣的信息透明度相對(duì)較高，非常有利于大眾的普及和推廣。

我國(guó)貴金屬幣在藝術(shù)品市場(chǎng)中的定位是客觀存在的，也是可以通過努力進(jìn)行調(diào)整的。人們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)貴金屬幣的優(yōu)勢(shì)和弱勢(shì)，用市場(chǎng)定位理論解釋各種市場(chǎng)現(xiàn)象，同時(shí)按市場(chǎng)規(guī)律辦事，采取措施，揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，努力提升市場(chǎng)價(jià)值和社會(huì)關(guān)注度，吸引更多的社會(huì)群體參與，提高市場(chǎng)影響力和占有率，讓這個(gè)年輕的生命體釋放出更加旺盛的活力。

 

三、研究基本屬性和市場(chǎng)定位的現(xiàn)實(shí)意義

研究貴金屬幣的基本屬性和市場(chǎng)定位看似僅是理論上的探討，具有一定抽象性，但是也具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

（一）切實(shí)遵循行政資源類商品特性，保證公權(quán)力為收藏投資者服務(wù)

我國(guó)貴金屬幣與其它藝術(shù)品相比最大的不同點(diǎn)是：它是由國(guó)家發(fā)行的法定貨幣，屬于行政資源類商品。發(fā)行貴金屬幣的根本目的是反應(yīng)國(guó)家意志，宣傳國(guó)家發(fā)展，弘揚(yáng)中華文化，豐富錢幣市場(chǎng)，落實(shí)藏金于民，滿足收藏鑒賞。因此發(fā)行貴金屬幣應(yīng)在保證公開、公平和公正的基礎(chǔ)上，努力遵循為廣大收藏投資及消費(fèi)者服務(wù)的基本原則，要保證廣大收藏投資及消費(fèi)者能夠在一級(jí)市場(chǎng)的發(fā)售環(huán)節(jié)按照一定規(guī)則買到一手價(jià)格的貴金屬幣，避免出現(xiàn)在一級(jí)市場(chǎng)的銷售中以法定貨幣為賣點(diǎn)，同時(shí)又不遵循三公原則的不協(xié)調(diào)現(xiàn)象。這些原則應(yīng)該是對(duì)發(fā)售行政資源類商品提出的基本要求，也是實(shí)現(xiàn)發(fā)行目的的基本保證。貴金屬幣在發(fā)售環(huán)節(jié)完成第一次價(jià)值轉(zhuǎn)換進(jìn)入二級(jí)市場(chǎng)后，可按價(jià)值規(guī)律在市場(chǎng)中流動(dòng)，中間經(jīng)營(yíng)者可在這個(gè)環(huán)節(jié)發(fā)揮重要作用。

（二）加強(qiáng)對(duì)壟斷企業(yè)的行政監(jiān)管，實(shí)現(xiàn)社會(huì)利益最大化

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中壟斷經(jīng)營(yíng)是一種經(jīng)濟(jì)形態(tài)。我國(guó)的貴金屬幣是國(guó)家發(fā)行的法定貨幣，由政府機(jī)構(gòu)依法授權(quán)專營(yíng)企業(yè)進(jìn)行壟斷經(jīng)營(yíng)也是必然的。但是對(duì)這種壟斷經(jīng)營(yíng)企業(yè)是否需要進(jìn)行行政監(jiān)管，如何進(jìn)行行政監(jiān)管，如何調(diào)整壟斷經(jīng)營(yíng)企業(yè)與其它經(jīng)營(yíng)者和廣大收藏投資及消費(fèi)群體之間的關(guān)系，一直是我國(guó)金幣市場(chǎng)面對(duì)的問題。根據(jù)中華人民共和國(guó)反壟斷法第一章第七條規(guī)定：“國(guó)有經(jīng)濟(jì)占控制地位的關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈和國(guó)家安全的行業(yè)以及依法實(shí)行專營(yíng)專賣的行業(yè)，國(guó)家對(duì)其經(jīng)營(yíng)者的合法經(jīng)營(yíng)活動(dòng)予以保護(hù)，并對(duì)經(jīng)營(yíng)者的經(jīng)營(yíng)行為及其商品和服務(wù)的價(jià)格依法實(shí)施監(jiān)管和調(diào)控，維護(hù)消費(fèi)者利益，促進(jìn)技術(shù)進(jìn)步。”。由此可以明確對(duì)發(fā)售金銀幣的國(guó)有專營(yíng)企業(yè)來(lái)說，不能僅僅靠企業(yè)自律，同時(shí)也要加強(qiáng)行政的監(jiān)管和監(jiān)督，特別是要對(duì)一級(jí)市場(chǎng)的價(jià)格形成機(jī)制和利益分配關(guān)系進(jìn)行監(jiān)管和調(diào)控，實(shí)施有監(jiān)管的企業(yè)自主定價(jià)和定價(jià)程序的合法合規(guī)，促使國(guó)有專營(yíng)企業(yè)通過努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)平均利潤(rùn)，避免壟斷企業(yè)形成暴利，最終實(shí)現(xiàn)與其它市場(chǎng)參與者之間的利益平衡和讓利于民。

（三）努力按藝術(shù)品的市場(chǎng)規(guī)律辦事，充分發(fā)揮收藏投資及消費(fèi)功能。

我國(guó)的貴金屬幣作為官方發(fā)行的以貨幣形式存在的藝術(shù)品，與其它藝術(shù)品相比具有相對(duì)較優(yōu)的市場(chǎng)價(jià)值基因。但是好的基因幼苗不等于能夠真正成長(zhǎng)為枝繁葉茂的大樹。要想充分發(fā)揮貴金屬幣的收藏、投資及消費(fèi)功能還需按藝術(shù)品的市場(chǎng)規(guī)律辦事。

1.在這里首先要對(duì)我國(guó)貴金屬幣的發(fā)展戰(zhàn)略進(jìn)行重大戰(zhàn)略調(diào)整。其中要采取各種措施大力發(fā)展投資幣特別是投資金幣，提高投資金幣的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，填充投資金幣的巨大市場(chǎng)空間，為落實(shí)藏金于民服務(wù)。

2.紀(jì)念幣要采取適度短缺發(fā)展戰(zhàn)略，嚴(yán)格控制發(fā)行的品種和規(guī)模，爭(zhēng)取把每一個(gè)項(xiàng)目和幣種都能設(shè)計(jì)成讓絕大多數(shù)收藏投資及消費(fèi)者滿意的佳品，真正發(fā)揮收藏、投資及消費(fèi)功能。

3.數(shù)量是決定一個(gè)藝術(shù)品市場(chǎng)價(jià)值的關(guān)鍵因素，對(duì)我國(guó)貴金屬幣來(lái)說也就是人們經(jīng)常提到實(shí)際鑄造和發(fā)行數(shù)量。由于我國(guó)的貴金屬幣和現(xiàn)代信用貨幣一直在相同的發(fā)行制度下的進(jìn)行管理，尚未完整公布發(fā)行幣種的實(shí)際鑄造數(shù)量，使實(shí)鑄量信息一直是困擾收藏投資及消費(fèi)群體者謎團(tuán)。從藝術(shù)品的市場(chǎng)規(guī)律出發(fā)，能否在發(fā)行管理制度上以將貴金屬幣與現(xiàn)代信用貨幣區(qū)別對(duì)待，及時(shí)向社會(huì)公布實(shí)際的鑄造數(shù)量也值得商榷。

4.我國(guó)的金幣市場(chǎng)是一個(gè)由一級(jí)市場(chǎng)和二級(jí)市場(chǎng)構(gòu)成的有機(jī)整體，要想充分發(fā)揮貴金屬幣的收藏、投資及消費(fèi)功能，管理層不但要管理一級(jí)市場(chǎng)，同時(shí)也要關(guān)注二級(jí)市場(chǎng)，努力遵循藝術(shù)商品和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律，構(gòu)建完整的市場(chǎng)體系，改善市場(chǎng)信息透明度和交易效率，凈化市場(chǎng)環(huán)境，努力提升市場(chǎng)價(jià)值。

隨著我國(guó)金幣市場(chǎng)不斷變化，貴金屬幣的基本屬性和市場(chǎng)定位問題已經(jīng)引起市場(chǎng)關(guān)注。雖然這種關(guān)注和討論可能還會(huì)延續(xù)一段時(shí)間，但是這種研究應(yīng)該緊跟國(guó)家改革發(fā)展的步伐，服務(wù)于我國(guó)金幣市場(chǎng)的更大發(fā)展，服從于廣大收藏投資及消費(fèi)群體的根本利益。如果能夠?qū)Σ粩喑霈F(xiàn)的理論研究成果充分條論和形成共識(shí)，并在實(shí)踐中逐步實(shí)現(xiàn)，我國(guó)的金幣事業(yè)就一定會(huì)取得更大的發(fā)展與進(jìn)步。

 

（說明：作者趙燕生，本文摘錄于《中國(guó)現(xiàn)代貴金屬幣的理論與實(shí)踐》一書第二部分第四章的第二節(jié)和第三節(jié)。作者對(duì)其中的內(nèi)容進(jìn)行了增減和重新整理。）