書法藝術(shù)（篆書）紀念幣，可謂“未發(fā)先熱”，大有“未見其人，先聞其聲”之陣勢。面世之后，其市場表現(xiàn)不負眾望，尤其是在新品中央美院、吉祥文化（壽居耄耋、榴開百子）連續(xù)破發(fā)的慘淡行情下，篆書紀念幣作為廈門會議后的第一個改革試點項目，在發(fā)行量、營銷策略、設計等方面的實質(zhì)性落地改革，為整體冷清的金銀幣大盤及時注入了鮮活的力量。篆書紀念幣，已經(jīng)形成一種“現(xiàn)象”。
為什么？
一“無一字無來由，無一處不講究”的文化態(tài)度。
書法和篆刻是中國傳統(tǒng)文化中最具代表性的視覺藝術(shù)形態(tài)，尤其是篆書，自然、淳樸、簡練的藝術(shù)特征，很適合在方寸之間表現(xiàn)。
篆書紀念幣的設計格調(diào)不俗，素雅簡練的審美情趣、寧靜高古的畫面呈現(xiàn)，配合“無一字無來由，無一處不講究”的內(nèi)容內(nèi)核，審美性和文化性完美統(tǒng)一，體現(xiàn)了一種非常高級的文化態(tài)度。這種文化態(tài)度決定了其文化幣的文化底色和文化品質(zhì)。LV的設計者曾經(jīng)說，中國物件散發(fā)出來的簡約美感和寧靜深邃，是最高境界的文化。從某種意義上來說，這套紀念幣的確表現(xiàn)出了一套文化幣的品質(zhì)與格調(diào)。
二 質(zhì)與量的雙重“物以稀為貴”。
從質(zhì)的角度來說，篆書幣是書法藝術(shù)系列的首個項目，毫無疑問，是這個新項目的龍頭。篆書幣也是首套真正以書法藝術(shù)為主題的金銀紀念幣，設計上融入了非常深厚的文化概念，具有很鮮明的獨創(chuàng)性特征。
從量的角度來說，8克金幣最大發(fā)行量10000枚，150克長方形銀幣最大發(fā)行量5000枚，30克銀幣（3枚），最大發(fā)行量3×20000枚，本身就是2018年幣市盤子最小的項目。還有市場傳言，這套幣縮減發(fā)行量為7成。實際發(fā)行量為金幣7000枚，銀幣14000枚（其中7000枚用于配金銀套幣），150克銀3500枚。
質(zhì)的獨創(chuàng)性、量的稀缺性，決定了這套幣的需求價格彈性低，甚至無彈性，隨著市場上量的進一步沉淀和時間的沉淀，價格只會往上走。這個價格并且是指價格合理回歸后，隨著認可程度的提高以及時間沉淀的價值的增加，其市場價格所呈現(xiàn)的穩(wěn)定的增值趨勢。
三 新的定價體系，“沒有中間商賺差價”，市場需求決定市場價格。
廈門會議后，金總改革的第一項措施就是：減少實鑄量，從供給端控制量，由過剩轉(zhuǎn)變成應需供應。這項舉措的改革直接打破了原有的由經(jīng)銷商主導、市場幣商參與的市場價形成模式。
篆書紀念幣將成為這種新定價體系形成的第一套金銀幣，如果能夠成功，也將決定金總進行市場化改革的決心和信心。
收藏者真正擁有市場定價權(quán)，電商平臺的加入也將取代傳統(tǒng)的二級市場銷售渠道，這種被收藏者戲稱“沒有中間商賺差價”的新定價體系，究竟會帶來什么，還有待進一步市場驗證。
但是，至少有這么幾點是確定的：
1、未來金銀幣的市場價格，將越來越看“實際需求”的臉色，收藏者買賬，價格自然水漲船高，金銀幣的收藏價值和投資價值將由市場來決定，也倒逼市場化發(fā)行的推進。只有把收藏者的口味和需求研究透了，發(fā)行出來才會有人買單。
2、沒有中間商賺差價，減少了發(fā)行初期籌碼的高度鎖定，或許未來囤積居奇的現(xiàn)象會逐漸減少，能夠讓更多的收藏者以更合理的價格收藏到心儀的紀念幣，也能產(chǎn)生更廣泛的賺錢效應，讓金銀幣市場合理循環(huán)起來�！�
3、傳統(tǒng)的線下交易，不但造就了一個比較畸形的市場定價體制，也限制了金銀幣發(fā)展?jié)撛谑詹厝后w的能力，沒有外部輸血，閉環(huán)發(fā)行、閉環(huán)營銷，不但讓市場越做越小，也讓發(fā)行部門很難真正聽到市場的聲音。篆書紀念幣的發(fā)行改革，可以視作先導，是試水，是改革，也是經(jīng)驗累積。
四 業(yè)內(nèi)外媒體關(guān)注數(shù)據(jù)回漲迅速，市場信心提振明顯。
篆書紀念幣作為中國金幣總公司決心提振市場信心，將改革措施堅決落到實處的第一個改革試點項目，已經(jīng)在短期內(nèi)顯現(xiàn)出積極效應，市場開始回暖。此外，從各大業(yè)內(nèi)外媒體的關(guān)注數(shù)據(jù)變化分析，金銀幣的關(guān)注量回漲明顯，大眾對中國金幣總公司的改革初心與改革實踐總體顯示出積極輿論，希望改革能更加深入實際，讓市場繼續(xù)向上發(fā)展�。瘞旁诰�獨家稿件，轉(zhuǎn)載請注明出處）
