在中國(guó)石窟研究界素有“北敦煌，南大足”之說(shuō)，相比敦煌石窟，大足石刻屬于“大器晚成”。大足石刻最初開(kāi)鑿于初唐永徽年間,直到宋代才最終形成了一處規(guī)模龐大、集中國(guó)石刻藝術(shù)之大成的石刻群，大足縣境內(nèi)共有40多處石刻，造像達(dá)5萬(wàn)多個(gè)，堪稱(chēng)中國(guó)晚期石窟藝術(shù)的代表。大足石刻集儒道佛三教造像于一體，以鮮明的民族化、生活化特色，在中國(guó)石窟藝術(shù)中獨(dú)樹(shù)一幟，它與敦煌、云岡、龍門(mén)等石窟一起構(gòu)成了一部完整的中國(guó)石窟藝術(shù)史。
為弘揚(yáng)中國(guó)的石窟文化，中國(guó)人民銀行于2016年7月19日發(fā)行世界遺產(chǎn)——大足石刻金銀紀(jì)念幣一套，該套金銀紀(jì)念幣共4枚， 2金2銀，以現(xiàn)代金銀幣為載體傳承石刻藝術(shù)，讓我們得以在小小方寸中品讀到中國(guó)石窟藝術(shù)的博大、神奇。
位于大足寶頂山大佛灣南巖第8號(hào)龕的“千手觀(guān)音”造像，開(kāi)鑿于南宋年間，距今已有800多年歷史，造像高7.7米、寬12.5米，集雕刻、彩繪、貼金于一體，無(wú)疑是大足石刻最具代表的作品之一，該套紀(jì)念幣特以一枚150克的大規(guī)格圓形金幣來(lái)刻畫(huà)這尊巨像。當(dāng)我們第一眼接觸金幣畫(huà)面的時(shí)候，和親臨寶頂山參觀(guān)“千手觀(guān)音”造像的游客一樣，首先被觀(guān)音的“千手”所震撼�！扒帧崩w細(xì)修長(zhǎng)，千姿百態(tài)，如星羅棋布，縱橫交錯(cuò)，令人眼花繚亂。但細(xì)致觀(guān)看，這些手的姿勢(shì)竟形態(tài)各異，無(wú)一雷同，恰如眾生百態(tài)，千人千臉。值得注意的是，這些手并不是用筆畫(huà)出來(lái)的，而是匠師在堅(jiān)硬的巖壁上一錘一錘地鑿刻出來(lái)的，難度可想而知有多大，每一只手都是古代匠師們辛勤汗水和高超技藝的結(jié)晶！
中國(guó)古代匠師打造的這尊“千手觀(guān)音”曾盛傳有1007只手，后經(jīng)科學(xué)家應(yīng)用考古學(xué)方法，把千手觀(guān)音平面分成88個(gè)探方，反復(fù)梳理每一塊，最后數(shù)出一共有830只佛手，且每只手心都有一只彩繪的“眼睛”。常見(jiàn)的千手觀(guān)音一般造三十二只手或四十八只手，代表觀(guān)音的三十二變相和四十八大愿，其他的手皆用背光的形式來(lái)表現(xiàn)，以達(dá)到“千”的涵義。大足寶頂山這尊擁有830只手、眼的千手觀(guān)音，可以說(shuō)是漢傳佛教中名副其實(shí)的“千手千眼觀(guān)世音自在菩薩”，人們稱(chēng)她是人間一絕，被世人譽(yù)為“天下奇觀(guān)”。
采用現(xiàn)代造幣技藝演繹的“千手觀(guān)音”，盡管缺少了巖質(zhì)特有的粗獷美，但在精湛的浮雕技術(shù)和噴砂工藝處理下，依然保留了原作的內(nèi)在神韻和藝術(shù)風(fēng)骨。菩薩主尊端坐蓮花臺(tái)，端莊典雅，神態(tài)莊嚴(yán)，法相圓滿(mǎn)。那柔和的目光，淺淺的微笑，以及安然的臉龐，無(wú)不透露出菩薩內(nèi)心的淡泊恬靜，自然地散發(fā)著一種超凡絕塵的氣質(zhì)。寶冠、瓔珞、紗衣精雕細(xì)刻，在金屬華輝映射下，金光熠熠，越發(fā)顯出觀(guān)音菩薩的高貴雍容、愿力無(wú)邊。全局而觀(guān)，830只金色手掌從“千手觀(guān)音”主尊的左右和上方伸展開(kāi)來(lái)，層層疊疊，狀如孔雀開(kāi)屏，閃耀著“世界石刻藝術(shù)之瑰寶”的驚世之美，真可謂鬼斧神工之作，讓人嘆為觀(guān)止。
“戶(hù)戶(hù)彌陀佛,家家觀(guān)世音�！庇^(guān)音菩薩歷來(lái)在中國(guó)民間廣受禮敬供養(yǎng)，這枚“千手觀(guān)音”金幣對(duì)中國(guó)民眾來(lái)說(shuō)，不僅是對(duì)世界遺產(chǎn)文化的弘揚(yáng)以及中國(guó)石窟藝術(shù)的傳承，同時(shí)也包含著中國(guó)千年觀(guān)音文化的宗教信仰。一枚“千手觀(guān)音”幣，記載了中國(guó)石窟輝煌的藝術(shù)成就，也把“菩薩”送到了千家萬(wàn)戶(hù)。（供稿：廣東泉友閣金幣有限公司）
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