中國(guó)人民銀行于2001年發(fā)行中國(guó)民間神話故事彩色金銀紀(jì)念幣（第1組），這是第一套由我國(guó)自行鑄造生產(chǎn)、第一次采用“高浮雕”新工藝鑄造的彩色金銀紀(jì)念幣。這套彩色金銀幣共四枚，分別是“盤(pán)古開(kāi)天地”1/2盎司彩色金幣、“八仙過(guò)�！�5盎司彩色銀幣、“愚公移山”1盎司彩色銀幣、“精衛(wèi)填�！�1盎司彩色銀幣。全套幣的設(shè)計(jì)非常出色，色彩運(yùn)用得宜，生動(dòng)地表現(xiàn)了著名神話人物的形象和靈魂，打上了深刻的中國(guó)烙印。色彩體積、浮雕塊面、畫(huà)面構(gòu)圖都經(jīng)過(guò)非常精巧的處理，形象鮮明生動(dòng)，氛圍的營(yíng)造大氣而張揚(yáng)，是一套很具有藝術(shù)觀賞價(jià)值的彩色金銀幣。
盤(pán)古開(kāi)天地，充滿(mǎn)生命的源動(dòng)張力
關(guān)于“盤(pán)古開(kāi)天地”的民間傳說(shuō)有很多，最著名的就是徐整所著的《三五歷紀(jì)》，里面談到“盤(pán)古開(kāi)天地”是為“天地渾沌如雞子，盤(pán)古生其中。萬(wàn)八千歲，天地開(kāi)辟，陽(yáng)清為天，陰濁為地。盤(pán)古在其中，一日九變，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盤(pán)古日長(zhǎng)一丈，如此萬(wàn)八千歲。天數(shù)極高，地?cái)?shù)極深，盤(pán)古極長(zhǎng)，后乃有三皇�！�
中國(guó)的先人們對(duì)于盤(pán)古開(kāi)天地，只是一個(gè)朦朧的刻畫(huà)和想象，而“盤(pán)古開(kāi)天地”1/2盎司彩色金幣，卻將這段文字版本的神話故事轉(zhuǎn)化為形象的浮雕展現(xiàn)。“盤(pán)古在其中，一日九變，神于天，圣于地”。矗立金幣畫(huà)面中央的盤(pán)古上頂著五彩祥云“陽(yáng)清為天”，下立在遼闊蒼茫的黃土“陰濁為地”，奮力揮舞著石斧與鑿子，“萬(wàn)八千歲，天地開(kāi)辟“�！北P(pán)古日長(zhǎng)一丈，如此萬(wàn)八千歲”，盤(pán)古的人物塑造是金幣的重中之重，他身高體壯，英武無(wú)雙，遠(yuǎn)古人簡(jiǎn)單質(zhì)樸到極點(diǎn)的裝扮，長(zhǎng)發(fā)散亂飄揚(yáng)沒(méi)有一絲束縛，腰間僅僅是樹(shù)葉做成的圍裙粗陋一裹，但是我們的視線沒(méi)有集中在這里，而是迅速被他高大健美的身形，以及健壯彪悍沒(méi)有一絲贅肉的肌肉線條所吸引住了。如刀斧石刻一般線條迅猛硬朗的面部高仰望天，眼神灼灼有神似放射出萬(wàn)丈光芒，犀利而剛強(qiáng)的目光顯得那么無(wú)畏不凡。他茂密的長(zhǎng)發(fā)飄揚(yáng)在九天之間，左手高舉頂著五彩祥云，若頂住了天空崩塌的巨大重壓，右手緊執(zhí)開(kāi)山利斧，肘部彎曲成一個(gè)剛直的90度直角，若另一把無(wú)形的利刃，破開(kāi)天地初始之混沌——這是一位前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的巨人。
金幣畫(huà)面里，這巨人若剛從一萬(wàn)八千年的漫長(zhǎng)沉睡中醒來(lái)，但他揮舞刀斧，開(kāi)天劈地，那清氣上升，成了天，五彩祥云歡騰飛舞，似迎接這個(gè)世界的初生；濁氣下降，成了地，黃土崗巖初成形狀。畫(huà)面是靜止的，但是畫(huà)面所展現(xiàn)的意境是充滿(mǎn)著生命源動(dòng)能量的，這個(gè)開(kāi)天劈地的巨人若還在逐漸長(zhǎng)大延伸，天與地的距離隨著他的長(zhǎng)大伸展也逐漸地拉開(kāi)，天每加高一尺，地每加厚一尺，金幣上盤(pán)古的身后是寓意天的太陽(yáng)，光芒四射，火焰沖天，四周祥云飛舞，呈現(xiàn)出神圣而浩大的氛圍，他的身下是寓意地的黃土高地，混沌剛硬，地還在不斷地向外擴(kuò)散，呈現(xiàn)出蒼茫而渾厚的意境。
這個(gè)盤(pán)古形象洋溢著生命最原始最本能的陽(yáng)剛之氣，他是力量、勇氣和生命的象征，這個(gè)形象生動(dòng)表現(xiàn)了盤(pán)古開(kāi)天辟地的豪邁氣概，在他的無(wú)畏奮爭(zhēng)努力之下，最終天地日遠(yuǎn)不再合，盤(pán)古力竭身亡，左眼化日右眼為月，肉體成了山川，骨頭成了礦脈，血液成了江川大海，孕育了中華文明�！氨P(pán)古開(kāi)天地”這個(gè)神話故事，原本顯露出幾分玄幻的英雄主義色彩，甚至還隱隱流露出幾分悲情和悲壯。但是金幣畫(huà)面里，只有一位大智、大愛(ài)、大勇的天地巨人，他是中華民族最原始的尊神，他在天地混沌未開(kāi)之時(shí)，上頂天下立地，這擎天巨柱的高大軀體為中華民族開(kāi)啟了萬(wàn)物源頭，從此這塊神奇的土地有了天，有了地，有了山，有了水，有了草木萬(wàn)物，有了萬(wàn)物靈長(zhǎng)的人，才有了故事，有了這個(gè)民族，金幣畫(huà)面不僅是在演示一個(gè)久遠(yuǎn)浩淼的神話故事，也是在講述我們這個(gè)偉大民族的起源，無(wú)論是物質(zhì)還是精神，這是我們的起源。
這枚金幣的設(shè)計(jì)者以其深厚的造型能力，抓住了“盤(pán)古開(kāi)天地”這個(gè)遠(yuǎn)古神話故事的本質(zhì)和精髓，但在內(nèi)容的表現(xiàn)上不是單獨(dú)追求盤(pán)古這個(gè)形象或者開(kāi)天地內(nèi)容的簡(jiǎn)單描寫(xiě)，而是更追求一種意境或氣勢(shì)上的表達(dá)�！皻鈩�(shì)”，是這枚金幣的靈魂，因?yàn)椴捎玫氖遣噬朴」に�，所以盤(pán)古、祥云、黃土地包括刀斧都是用很簡(jiǎn)潔的線條勾勒出外觀形態(tài)，再用豐富艷麗的色彩充填進(jìn)去，主色調(diào)以黃（金屬的本色）、紅（盤(pán)古的身體色）、藍(lán)（祥云的色彩）、綠（盤(pán)古身上的裝飾物色），色彩種類(lèi)不多，占據(jù)畫(huà)面重心的盤(pán)古形象，用紅中帶黃的暖色來(lái)表現(xiàn)這個(gè)神話人物本身的肌膚彈性觸感和肌肉健碩之感，而且紅色在神話故事的審美里代表著火焰，炙熱纏繞著，代表這個(gè)人物在燃燒他的身體、力量、精神。而作為裝飾的祥云和盤(pán)古腰上的樹(shù)葉腰帶用了比較跳躍的亮藍(lán)和暖綠，藍(lán)天代表著天空大海，綠色代表著草木生靈，這里的用色不僅是為了畫(huà)面的美感服務(wù)，也具有藝術(shù)表現(xiàn)內(nèi)容，蘊(yùn)藏著巨大的藝術(shù)空間和生命源動(dòng)力，才成就了前面所說(shuō)的“氣勢(shì)”，用豐富的色彩質(zhì)感，揮灑出空靈不衰、生命本原的氣的走勢(shì)，讓這股貫穿“盤(pán)古開(kāi)天地”神話故事始終的、有形又無(wú)形的“氣勢(shì)”在畫(huà)面中間冉冉升起。
這枚彩色金幣，雖然是用彩色移印工藝加工鑄造的金幣作品，但是在它的創(chuàng)作里完全遵循了中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和中華民族審美習(xí)慣。金幣里沒(méi)有深沉厚重的悲情色彩，也沒(méi)有驚天動(dòng)地的內(nèi)容營(yíng)造，但這股中國(guó)人藝術(shù)觀念里最講究的氣勢(shì)撐起了開(kāi)天劈地的盤(pán)古尊神。讓我們浮想聯(lián)翩，原本朦朧虛幻的遠(yuǎn)古英雄形象霍然出現(xiàn)在我們的面前，一枚金幣為盤(pán)古永唱贊歌。（供稿：裕隆控股集團(tuán)有限公司 李蘊(yùn)）
來(lái)源：中國(guó)金幣網(wǎng)
