“燕北長城兩千里，綠色屏障屬懷柔”。

 

    這是2002年8月，中國長城考察隊(duì)在考察了慕田峪長城后，對(duì)它的由衷贊美。

 

    萬里長城慕田峪獨(dú)秀。慕田峪長城位于北京懷柔區(qū)境內(nèi)，西接北京昌平區(qū)的居庸關(guān)，東連北京密云區(qū)的古北口，自古為拱衛(wèi)京師、皇陵的北方屏障，被稱為“危嶺雄關(guān)”。是歷史上長城修建規(guī)模最大、質(zhì)量最高、最能體現(xiàn)古代先進(jìn)軍事防御思想的一項(xiàng)偉大工程。

 

 

    中國人民銀行于2002年9月發(fā)行2003年中國癸未（羊）年金銀紀(jì)念幣一套。其中，1/2盎司普制金幣、1盎司普制銀幣的正面圖案均為慕田峪長城圖。幣面上，雄關(guān)依山就勢(shì)，巍峨處峻嶺之巔，呈現(xiàn)出三樓并立之形；近看像關(guān)，遠(yuǎn)看似城，具有強(qiáng)烈的立體感；拾級(jí)而上，階旁山勢(shì)緩陡，曲直相間。山嶺處云靄飄拂，于大氣磅礴中透出險(xiǎn)峻秀美，其勢(shì)陡峭崢嶸、險(xiǎn)要之至，無愧雄關(guān)的稱謂。

 

 

    金銀紀(jì)念幣背面均為三羊闔家圖，意寓“三羊開泰”，是吉語。隋唐以后，作為十二生肖之一，羊以易學(xué)卦相“三羊開泰”。在中國古代，陽與羊同音。“三陽”，即早陽、正陽、晚陽。朝陽啟明，正陽中天，夕陽輝照，均含勃勃生機(jī)之意�！叭�陽開泰”，寓意大地回春，萬象更新�！疤�”為八卦名，天地交而萬物通也；古時(shí)候,人們祭祀時(shí),向神靈和祖先獻(xiàn)“羊”以求降福，把羊作為人、天溝通的使者，其原因也在這里。明雜劇《鬧鐘馗》中，逢元旦，三陽真君在三陽閣下排宴慶賀新年——那“三陽真君領(lǐng)三個(gè)綿羊太子”，三羊象征三陽。

 

    在我國嶺南地區(qū)，傳說秦始皇派去的南粵王尉佗，就以五色羊作為瑞祥的標(biāo)志，因此今云南一帶，也是古代產(chǎn)羊較多的地方。唐清泰二年(935)，吳越人曾向日本送去山羊，直到18世紀(jì)，羊在日本仍被當(dāng)作珍貴、吉祥之物。以羊?yàn)榧�祥，如今這種觀念在我國傳統(tǒng)文化中依然可見，山西北部的一些地方的婚俗，新郎贏取新娘的當(dāng)日，長輩要向新郎送上“吉羊”面花，代表對(duì)新郎的美好祝愿:吉祥如意；在河南省東部的某些地方，迎娶當(dāng)日,男方向女方送上的彩禮中絕對(duì)不能少的是“羊腿”，取義“希望羊往返于男女兩家，時(shí)時(shí)送上吉祥”。

 

    幣面上，三羊神態(tài)各異，公羊體型高大、健壯，肌腱分明，螺旋狀頭角，不怒自威；長形臉頰，雙眼有神，目及四方，表現(xiàn)出“一家之長”的風(fēng)范；母羊身形嬌小、姿態(tài)溫柔，它“軟耳”垂順，正在俯首覓草，其溫順、安詳、自在的神態(tài)栩栩如生；小羊乖巧地俯臥在“老爸”腿間，全然一副懵懵懂懂、不明世事的憨態(tài)，只知道盡情享受父母溫馨的寵愛。背景中雖空無一物，卻越發(fā)顯現(xiàn)出一種沒有邊際的空曠感，恰萬頃豐草，一望無垠、直達(dá)天際……

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