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中國(guó)古典繪畫(huà)的趣味美(賈關(guān)法) |
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發(fā)布日期:08-03-26 09:05:00 作者:本站記者 新聞來(lái)源: 新聞點(diǎn)擊: |
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本稿刊載于2008年3月下旬出版的第六期《錢(qián)幣》報(bào)上，如需轉(zhuǎn)載，請(qǐng)務(wù)必注明來(lái)源于《錢(qián)幣》報(bào)，轉(zhuǎn)載于中國(guó)集幣在線(www.livio.com.cn)，謝謝！ 任何藝術(shù)都不是板起臉孔的說(shuō)教，更何況作為國(guó)粹的中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)，尤其是古典名畫(huà)，其之所以能流傳千百年而魅力不衰，獨(dú)特而高雅的趣味美，是一個(gè)不可忽視的重要原因。 一.天趣之美 天趣，即天然之趣，絕去人工造作雕飾的痕跡。它是歷代畫(huà)家，特別是文人畫(huà)家所尊奉的美學(xué)宗旨，也是道家思想對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)產(chǎn)生的影響。天趣，既有“清水出芙蓉，天然去雕飾”的自然形態(tài)，也有人與動(dòng)物的本性體現(xiàn)，即“自然天成”、“天人合一”的機(jī)趣。 1999年發(fā)行的《明清扇畫(huà)》紀(jì)念銀幣，全套4枚，其中有一枚的背面圖案為清人錢(qián)慧安的《牧牛圖》，畫(huà)盛夏時(shí)節(jié)的牧牛趣事。因?yàn)樘鞖庋谉�，牧童常常把牛趕入水塘“避暑”，而自己便躲到樹(shù)蔭里去玩耍。此圖描繪傍晚時(shí)光，牧童準(zhǔn)備回家，想牽老牛上岸；而平時(shí)十分溫順的老牛，因留戀水中涼爽，與牧童發(fā)生了有趣的僵持，牛的犟勁與牧童的天真躍然紙上。作者捕捉了這一精彩的瞬間，以粼粼水波和依依垂柳為背景，并書(shū)以意味雋永的題跋，讓觀者在享受田野清風(fēng)的同時(shí)，追憶童年的天趣之美。 [upload=jpg,《明清扇畫(huà)-牧牛圖》-(1999年發(fā)行).jpg]UploadFile/2008-3/2008326932993656.jpg[/upload] 二.畫(huà)趣之美 畫(huà)家將自然萬(wàn)物動(dòng)靜變化的無(wú)限機(jī)趣，通過(guò)自己的方法、技巧，創(chuàng)造性地表現(xiàn)于畫(huà)面，釀造出“畫(huà)趣”來(lái)。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)發(fā)展至唐宋，出現(xiàn)了工筆重彩和寫(xiě)意等不同的技法，但萬(wàn)變不離其宗，都是運(yùn)用點(diǎn)、線、空間和色彩等藝術(shù)語(yǔ)言，以功力和技巧塑造各種不同的藝術(shù)形象。古人云：“畫(huà)無(wú)定法，物有常理。物理有常而其動(dòng)靜變化機(jī)趣無(wú)方，出之于筆，乃臻神妙。” 1994年中國(guó)人民銀行發(fā)行的“中國(guó)古代名畫(huà)”系列金銀幣，正面圖案是故宮角樓，背面圖案分別為《子孫和合圖》、《夏景嬰戲圖》《秋景嬰戲圖》和《冬日嬰戲圖》，表現(xiàn)不同時(shí)令兒童嬉戲的場(chǎng)景�！抖諎霊驁D》傳為南宋蘇漢臣之作。他筆下的兒童，雖多為富貴人家子弟，體態(tài)豐盈，“婉媚清麗”，但不失天真爛漫。金銀幣描繪兩個(gè)兒童冬日嬉戲的情景：庭院中假山堆疊，幽蘭吐芳，茶花競(jìng)艷，陽(yáng)光充滿溫馨氣息，女孩手執(zhí)方格花紋錦旗與貓逗樂(lè)，而年紀(jì)較小的男孩略掩其身，甩動(dòng)細(xì)線上的一根孔雀尾翎，那種小心翼翼、略顯猶豫的神情，令人忍俊不禁。此畫(huà)生動(dòng)地揭示了兒童純真的內(nèi)心世界，洋溢著爛漫童趣，體現(xiàn)了畫(huà)家的審美觀念和獨(dú)特視角，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。金銀幣設(shè)計(jì)者根據(jù)幣型特點(diǎn)，刪繁就簡(jiǎn)，在保持原作基本風(fēng)貌的同時(shí)，舍去原畫(huà)假山前后的翠竹及一棵枝干虬曲的梅花，突出了繪畫(huà)的主體。蘇氏一門(mén)三代為南宋宮廷畫(huà)師，善繪人物，尤其是繪寫(xiě)兒童,采用略為夸張、變形的手法，畫(huà)成“大頭娃娃”，“深得其狀貌，而更盡神情…婉媚清麗，尤可賞玩。”“著色鮮潤(rùn)，體度如生，熟玩之不啻相與言笑者，可謂神矣”。明清以降，蘇氏的“大頭娃娃”們影響深廣，被奉為古代兒童題材繪畫(huà)的范本。 [upload=jpg,《冬日嬰戲圖》(1994年).jpg]UploadFile/2008-3/2008326941182929.jpg[/upload] 中國(guó)古代畫(huà)論把繪畫(huà)分為逸、神、妙、能四品，以逸品為上。所謂逸品，簡(jiǎn)而言之是巧妙地表現(xiàn)平淡，“味外有味，令人嚼之不見(jiàn)，咽之無(wú)窮”，它是歷代畫(huà)家孜孜追求的最高境界。 1993年發(fā)行的《孔雀開(kāi)屏》金銀紀(jì)念幣，背面圖案采用清代意大利籍宮廷畫(huà)家郎世寧的工筆之作。此圖曾榮登1991年的臺(tái)灣郵票，在國(guó)內(nèi)外頗有影響，畫(huà)園中牡丹盛開(kāi)，孔雀獻(xiàn)美，其中一只驕傲地展開(kāi)光彩奪目的雙翅，另一只似在一旁品評(píng)。郎氏的畫(huà)是“融會(huì)中西”的產(chǎn)物，造型逼真、氣韻生動(dòng)，令人嘆服，但按中國(guó)的審美標(biāo)準(zhǔn)，華麗有余，逸韻稍遜，大概能評(píng)個(gè)“神品”， 也許缺乏的正是那種平淡天真而又能激發(fā)人們無(wú)限遐想的畫(huà)趣。
[upload=jpg,《孔雀開(kāi)屏圖》(1993年發(fā)行).jpg]UploadFile/2008-3/2008326943185610.jpg[/upload] 三.奇趣之美 奇趣，是指中國(guó)畫(huà)在構(gòu)圖過(guò)程中，因絕處逢生而產(chǎn)生的超出尋常意料之外的變化之趣，或新奇的境界。正如王維的詩(shī)所云：“行至水窮處，坐看云起時(shí)。” 《明清扇畫(huà)》紀(jì)念銀幣的正面圖案，采用了明代畫(huà)家陳淳的《竹石水仙圖》。陳淳與徐渭齊名，雖都被后人歸于大寫(xiě)意畫(huà)風(fēng)，但彼此同中有異，徐渭側(cè)重于潑墨寫(xiě)意，而陳淳偏于淡墨寫(xiě)意，所繪花卉風(fēng)姿秀媚、墨韻明凈，富有清新淡泊的文人雅趣。此圖在經(jīng)營(yíng)位置上也是匠心獨(dú)具，作為繪畫(huà)主體形象的石與竹偏倚于左，造成奇險(xiǎn)之勢(shì)；幾枝水仙則向右邊蓬勃生發(fā)，以蓄勢(shì)留白，給人們留下了豐富的想象空間；右側(cè)的款識(shí)、鈐印，使使去重心的畫(huà)面“化險(xiǎn)為夷”，就象一個(gè)秤砣，起到“四兩壓千斤”的作用，于不平衡中求平衡，于平衡中求變化，體現(xiàn)一種布局的奇趣之美。 [upload=jpg,《明清扇畫(huà)-竹石水仙圖》-(1999年發(fā)行).jpg]UploadFile/2008-3/2008326945879864.jpg[/upload] 此套銀幣中還有一枚明代藍(lán)瑛的《櫻桃小鳥(niǎo)》，構(gòu)圖也很別致。櫻桃的主干在畫(huà)面左邊，一虬枝橫空出世，彎曲到畫(huà)面右邊，樹(shù)上一只小鳥(niǎo)，側(cè)身向下，正在關(guān)注那朵展瓣的櫻花，形成上下呼應(yīng)之勢(shì)。特別值得一提的是，小鳥(niǎo)所處的位置，處于橫向正中與與縱向黃金分割的交叉點(diǎn)，其比例性、藝術(shù)性、和諧性，蘊(yùn)藏著豐富的美學(xué)意義。此外，原畫(huà)右上角有一個(gè)長(zhǎng)方形鈐印，在布局上亦起了平衡畫(huà)面的作用，并非可有可無(wú)之物，可惜被銀幣設(shè)計(jì)者刪去，當(dāng)屬憾事 [upload=jpg,《明清扇畫(huà)-櫻桃小鳥(niǎo)》-(1999年發(fā)行).jpg]UploadFile/2008-3/2008326951950607.jpg[/upload] |
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