2盎司圓形銀質(zhì)紀(jì)念幣背面圖案

    年初就知道中國(guó)人民銀行今年要發(fā)行一組“中國(guó)佛教圣地五臺(tái)山”金銀紀(jì)念幣，筆者甚為企盼。山西五臺(tái)山，它與浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山并稱中國(guó)佛教四大名山。自漢唐以來(lái)，五臺(tái)山一直是中國(guó)佛教的中心，歷經(jīng)數(shù)朝而不衰，它生動(dòng)翔實(shí)地記載了中國(guó)佛教的發(fā)展歷程，展現(xiàn)了佛教文化的豐富和精深，因此，也有人稱五臺(tái)山為中國(guó)佛教四大名山之首，曰“金五臺(tái)”。人們通過(guò)電視、攝影、繪畫等各種藝術(shù)形式早已領(lǐng)略了世界文化遺產(chǎn)五臺(tái)山的風(fēng)貌。這一次，中國(guó)人民銀行以國(guó)家法定貨幣的形式、用貴金屬再一次詮釋了中國(guó)佛教圣地之五臺(tái)山的別種風(fēng)貌，給人震撼。這一套三金二銀的“中國(guó)佛教圣地五臺(tái)山”金銀紀(jì)念幣給人們帶來(lái)了全新的藝術(shù)感受和深邃的文化思考。
    五臺(tái)山的標(biāo)志性建筑——佛光寺、顯通寺、菩薩頂、塔院寺分別呈現(xiàn)在1公斤金幣、5盎司金幣、1/4盎司金幣和1公斤銀幣的幣面上，構(gòu)圖的角度富于變化——有正面，有側(cè)面；有全景，有局部；或平視，或仰視�？傊�，圖案的構(gòu)思精美，展示了佛教建筑雄奇?zhèn)グ兜幕趾隁鈩?shì)。本文中，筆者只談?wù)剬?duì)2盎司銀幣的鑒賞。
    “中國(guó)佛教圣地五臺(tái)山”金銀紀(jì)念幣中的2盎司圓形精制銀幣，是這一組金銀紀(jì)念幣中的點(diǎn)題之筆，收官之作，因?yàn)殂y幣上鐫刻著大智文殊師利的莊嚴(yán)寶相。
    在大乘佛教的經(jīng)典中，極為稱道文殊師利的大智、觀世音的大悲、普賢的大行和地藏王的大愿，佛教圣地五臺(tái)山正是文殊菩薩的道場(chǎng)，正所謂，山不在高，有仙則靈，有佛則名。已故中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初居士在《佛教常識(shí)答問(wèn)》一書中給我們講述了一個(gè)古老而美麗的傳說(shuō)：尼泊爾首都加德滿都所在的山谷，原來(lái)是一個(gè)大湖泊，文殊師利率眾由中國(guó)的五臺(tái)山來(lái)到加德滿都山谷，劈開一座山嶺，將湖水排出，并讓跟隨他前去的人們安居下來(lái)，這才建立了尼泊爾國(guó)，所以尼泊爾人民對(duì)文殊師利和五臺(tái)山具有特別深厚的感情。不僅中國(guó)佛教的廣大信眾對(duì)文殊菩薩十分崇敬，自古以來(lái)，就有許多印度和西域的高僧大德前來(lái)五臺(tái)山朝拜文殊菩薩。
    這一枚鐫刻著文殊菩薩的2盎司圓形精制銀幣，第一眼看上去就讓人感到不同凡響！它無(wú)邊、加厚、高浮雕，這種處理手法讓圖案上的菩薩、坐騎、背景、裝飾很好地融為一體，不僅凸顯了高浮雕的藝術(shù)效果，更增加了銀幣本身的厚重感。文殊銀幣的無(wú)邊、加厚，是否還有慈海無(wú)邊、佛學(xué)深厚的喻示？欣賞藝術(shù)作品，見仁見智，各人心思。銀幣上的文殊菩薩頭戴五佛冠，身披袈裟，手持如意，其和善溫雅、慈悲睿智的寶相顯示著隨順眾生的品格，散發(fā)著柔性的光輝。菩薩的坐騎狻猊，昂首豎耳、精神抖擻，是一頭剛猛威嚴(yán)的護(hù)法神獸。這一靜一動(dòng)、一柔一剛的對(duì)比互襯，使得這一枚銀幣的構(gòu)思，不論在畫面上還是在寓意上都體現(xiàn)了統(tǒng)一、完美與和諧。
    這一枚精美的文殊菩薩銀幣是廣大金銀幣愛好者集藏者的大愛！我們有理由相信，“佛教圣地普陀山”、“佛教圣地峨眉山”、“佛教圣地九華山”的金銀紀(jì)念幣將會(huì)持續(xù)精彩；我們還期待著，能夠收藏到一套鐫刻著文殊、觀音、普賢、地藏王四大菩薩的紀(jì)念銀幣。佛教文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，正如中央電視臺(tái)拍攝的6集專題片《千年菩提路》（菩提，意即智慧，該片講述了佛教?hào)|漸、立足中國(guó)的歷史）中所說(shuō)：佛教為中國(guó)人的精神天空增添了一顆明亮的星星。雖然筆者并不信仰任何宗教，但是這并不妨礙筆者對(duì)于佛教文化特別是佛教藝術(shù)的喜愛。況且，我們還可以從莊嚴(yán)和平、慈悲清涼、喜樂(lè)圓融的佛教文化中汲取到許多生活的智慧，亦如大智文殊師利的“妙吉祥”。（供稿：天津?qū)毴A工貿(mào)中心） 

作者:桂文