端午節(jié)是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2000多年歷史。關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)有很多說(shuō)法，但流傳最廣的是紀(jì)念屈原說(shuō)。相傳，屈原是一個(gè)具有強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)主義的詩(shī)人，當(dāng)自己的政治主張不被楚懷王所接受，而自己的國(guó)家又被秦軍打敗時(shí)，他滿懷悲憤地于汨羅江投河自盡，終年六十二歲。后人為紀(jì)念屈原，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊他，往河里投食以防蛟龍傷害屈原的軀體，后逐漸發(fā)展為一種風(fēng)俗，每年的五月初五人們就會(huì)賽龍舟、吃粽子、喝黃酒、掛菖蒲等，這就是端午節(jié)的由來(lái)。
為紀(jì)念屈原，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)節(jié)日文化，中國(guó)人民銀行于2002年5月15日發(fā)行了中國(guó)民俗——端午節(jié)紀(jì)念銀幣一枚。崇尚愛(ài)國(guó)精神，弘揚(yáng)民俗文化，是發(fā)行“中國(guó)民俗——這枚紀(jì)念銀幣的宗旨。該枚紀(jì)念幣正面圖案為屈子祠，并刊國(guó)名、年號(hào)，背面圖案為活靈活現(xiàn)的龍舟競(jìng)賽圖，并刊有面額。筆者仔細(xì)端詳此幣，不得不感慨它做工的精美和細(xì)致，充滿了藝術(shù)感，讓人由衷地喜愛(ài)。
銀幣正面選用了端莊、高大的屈子祠正門作為圖案，將人們對(duì)屈原的懷念和哀悼寄托于此，加強(qiáng)了銀幣的紀(jì)念意義。每年的端午節(jié)，人們都會(huì)不由自主地想到屈原，為更好地行祭拜禮，人們?cè)诤鲜°枇_市西北玉笥山頂修建了屈子祠。在銀幣中屈子祠的正門牌樓墻上，繪有13幅代表屈原生平業(yè)績(jī)和他理想追求的浮雕，銀幣正面右下方雕著的“屈子祠”三個(gè)字熠熠生輝。這樣的構(gòu)圖，使人們每每在觀賞銀幣時(shí)，屈原的豐功偉績(jī)就會(huì)出現(xiàn)在人們腦海。
銀幣的背面設(shè)計(jì)了賽龍舟圖案。賽龍舟是端午節(jié)的主要習(xí)俗，也是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)。賽龍舟也是后世為了紀(jì)念屈原而興起，借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的軀體。它不僅是一項(xiàng)體育競(jìng)技類娛樂(lè)活動(dòng)，也體現(xiàn)了中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義和集體主義精神。
縱觀銀幣背面，設(shè)計(jì)者共設(shè)計(jì)了三條龍舟，上下兩條向人們展示了龍舟的前半段，中間那條龍舟只展示出龍舟的尾部，這樣的三條龍舟搭配在一起，營(yíng)造出濃厚的競(jìng)賽氛圍，藝術(shù)感和動(dòng)感十足，具有很強(qiáng)的畫面感。當(dāng)我們仔細(xì)觀賞時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，銀幣的雕刻美輪美奐，做工非常講究，龍舟上的“龍鱗”與水波清晰可見(jiàn)，“龍”傲然的神態(tài)也躍然幣上，活靈活現(xiàn)。展示了前半段的上下兩條龍舟上，盛滿了擺渡者，每個(gè)人都俯著身子，奮力地?cái)[動(dòng)著雙臂，為了贏得賽龍舟的比賽而全力以赴，我們甚至可以看到他們投入的神情。在這三條龍舟中，中間只展示了后半段的那條龍舟處于領(lǐng)先位置，只見(jiàn)那條龍舟上也載滿了人，不同的是位于最后的那個(gè)人站了起來(lái)，手中高舉著一面旗幟，在為自己的隊(duì)友們加油打氣、吶喊助威，儼然一副勝利者姿態(tài)。
總體觀賞下來(lái)，這枚2002年1盎司端午紀(jì)念銀幣的設(shè)計(jì)是精妙的。設(shè)計(jì)師在銀幣正面采用了屈子祠作為畫面主體，讓人們一看到就會(huì)聯(lián)想起民間流傳最廣的端午節(jié)由來(lái)——紀(jì)念屈子說(shuō)；銀幣的背面選取了賽龍舟圖案為主體，很好地展現(xiàn)了我國(guó)勞動(dòng)人民團(tuán)結(jié)一致、不屈不撓、共同進(jìn)退的英勇形象，具有很強(qiáng)的感染性，那便是鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來(lái)。也正因設(shè)計(jì)者的良苦用心和十足的紀(jì)念意義，才使這枚端午紀(jì)念銀幣有了很高的文化價(jià)值和觀賞價(jià)值。(供稿：湖南省金銀閣錢幣有限公司作者：虞陵輝)
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