孔子，中國(guó)的圣人，他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，中國(guó)著名的大思想家、大教育家�？鬃铀鶆�(chuàng)立的儒家文化被視為中國(guó)傳統(tǒng)文化的支柱與血脈, 并在世界上作為中國(guó)文化的代表和民族傳統(tǒng)的標(biāo)記�！岸Y以節(jié)人，樂(lè)以發(fā)和，書(shū)以道事，詩(shī)以達(dá)意，易以神化，春秋以義�！笨鬃油砟昃幱喠恕对�(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《易經(jīng)》、《樂(lè)》和《春秋》等六經(jīng)，以詩(shī)書(shū)禮樂(lè)教化弟子，其儒家思想對(duì)中國(guó)和世界都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
中國(guó)人民銀行于2017年5月18日發(fā)行世界遺產(chǎn)——曲阜孔廟、孔林、孔府金銀紀(jì)念幣一套，該套紀(jì)念幣共5枚，金幣2枚，銀幣3枚，均為中華人民共和國(guó)法定貨幣。其中，1公斤銀幣的背面圖案為孔子行教像，襯以杏壇講學(xué)和周游列國(guó)畫(huà)像石圖案組合設(shè)計(jì)，并刊“孔子”字樣及面額。
這枚銀幣圍繞著一個(gè)“教”字而展開(kāi)，孔子行教像就是“教”的一個(gè)縮影，鐫刻著孔子艱辛傳道授業(yè)的一生。幣面刻畫(huà)了晚年的孔子，一張飽經(jīng)風(fēng)霜的臉，滄桑而和善，寫(xiě)滿了故事；兩只深陷的眼睛，深邃明亮，看上去有神而睿智；一身寬袖長(zhǎng)袍素色淡染，樸實(shí)無(wú)華，卻掩飾不住圣人高風(fēng)亮節(jié)的氣質(zhì)。我們所看到的孔子，是一個(gè)寬厚仁愛(ài)的長(zhǎng)者，是一個(gè)雍容大度的君子，是一個(gè)誨人不倦的老師，正如《論語(yǔ)》中記載的孔子：“子溫而厲，威而不猛，恭而安”。設(shè)計(jì)師懷著一顆對(duì)師長(zhǎng)敬仰之心，情藏心中，韻凝畫(huà)中，在外貌上表現(xiàn)了孔子“藹若春登，澄如秋水”的儒士之風(fēng)，同時(shí)透過(guò)孔子莊重祥和而又和善可親的形象，讓我們感受到了儒家“仁、禮”之德性與德行。
在儒家學(xué)說(shuō)中，“仁愛(ài)”和“禮制”是核心內(nèi)容，孔子提倡德政、禮治和人治，強(qiáng)調(diào)道德感化，理想是建立“天下為公”的大同社會(huì)，因此孔子耗用14年時(shí)間奔波于魯、衛(wèi)、宋、陳、蔡、楚等國(guó)游說(shuō)諸侯。雖然在群雄爭(zhēng)霸、逐鹿中原的亂世時(shí)代，孔子的德治思想未能得到踐行，但后期對(duì)中華文化和社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。
與孔子行教像與輝映的，是杏壇講學(xué)圖，這是設(shè)計(jì)師對(duì)“教”的細(xì)節(jié)描述部分。杏壇是孔子教育光輝的象征，位于孔廟大成殿前，相傳是孔子當(dāng)年弦歌講學(xué)的地方。為改變“禮崩樂(lè)壞”的現(xiàn)實(shí)，孔子三十歲就開(kāi)始著手創(chuàng)辦平民教育，收徒講學(xué)，他提倡“有教無(wú)類”：不分貧富，不分貴賤，不分老少，不分國(guó)籍，兼收并蓄。在當(dāng)時(shí)“學(xué)在官府”貴族壟斷教育的大背景下，孔子“有教無(wú)類”的普及教育思想具有劃時(shí)代的意義，也使傳統(tǒng)文化教育得以播及到整個(gè)民族�！暗茏尤雱t孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。”孔子強(qiáng)調(diào)要將道德教育放在首要地位，這種厚德、仁愛(ài)精神受人敬仰，清乾隆帝在先師廟大成殿為孔子題聯(lián)稱贊：“氣備四時(shí)，與天地日月鬼神合其德；教垂萬(wàn)世，繼堯舜禹湯文武作之師。”
子曰：“不義而富且貴，于我如浮云�！笨鬃右簧氐懒x，輕富貴，把“仁”作為最高道德標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)立了以仁為核心的道德學(xué)說(shuō)，影響著一代又一代的華夏兒女。他的思想震古鑠今，是一座無(wú)法逾越的高峰，永遠(yuǎn)屹立在世界的東方。凝望幣中的孔子，這位可敬可親的老先生令人心生膜拜，正如史學(xué)家司馬遷所說(shuō)：“高山仰止，景行行止。雖不能至，然心向往之�！保ü└澹汉Ｄ蠂�(guó)金文化發(fā)展有限公司）
