在大眾的印象中，西式的羅曼蒂克，來(lái)的直接而熱烈，因此備受追求浪漫的人們所推崇。其實(shí)中國(guó)人對(duì)于感情的表達(dá)方式也并不拘謹(jǐn)，建安文學(xué)代表人之一的曹植就頗具浪漫主義精神，他曾留下《洛神賦》，以華麗經(jīng)典的辭藻歌頌女子的美麗，“翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪�！背蔀榍Ч沤^唱，而文章背后，還隱藏著一段凄美的愛(ài)情故事。
東晉顧愷之，史稱(chēng)“三絕”，而其中一絕便是繪畫(huà)，他有感于主人公曹植對(duì)洛水女神的真摯情感，揮毫創(chuàng)作了《洛神賦圖》，絕代風(fēng)華，無(wú)與倫比。1999年，中國(guó)人民銀行發(fā)行8枚1套《洛神賦圖》紀(jì)念銀幣，再現(xiàn)了原畫(huà)的風(fēng)采。
這套銀幣的正面是漢代畫(huà)像石戰(zhàn)車(chē)圖，漢與魏晉時(shí)期藝術(shù)風(fēng)格相仿，以之與背面主圖相配，形神相通，氣質(zhì)同類(lèi)，可謂安置得宜。
將8枚銀幣背面依次展開(kāi)，即合為一張完整的《洛神賦圖》�！堵迳褓x圖》以樹(shù)木的分割、環(huán)境的明顯變化區(qū)分出畫(huà)面的故事情節(jié)，而每一個(gè)故事的核心，都是曹植與洛水女神的顧盼“互動(dòng)”。其豐富的想象力、春蠶吐絲般的畫(huà)工技巧、疏密得當(dāng)?shù)目臻g布局，都堪稱(chēng)古代繪畫(huà)的典范。
欣賞《洛神賦圖》要結(jié)合賦的內(nèi)容，乾隆皇帝欽定過(guò)的《洛神賦圖》摹本有兩幅絹本，北京故宮博物院收藏的那幅被定為第一卷，被認(rèn)為是最接近顧愷之畫(huà)風(fēng)的版本；而現(xiàn)存于遼寧省博物館的版本被定位為第二卷，有賦文映襯，最容易使人理解畫(huà)中內(nèi)容。
畫(huà)卷展開(kāi)后，《洛神賦》的作者曹植在一群侍從的簇?fù)硐驴羁钋靶�，只�?jiàn)曹植眼中脈脈含情，與周?chē)砬閱我坏氖虖男纬甚r明對(duì)比，畫(huà)面向左首先是曹植心中對(duì)于洛水女神的描繪，而女神則充分展現(xiàn)出龍鳳之姿和花容月貌的華彩。接下來(lái)，畫(huà)面表現(xiàn)了洛水女神與眾神靈的仙游場(chǎng)景，畫(huà)家安排曹植在各種場(chǎng)景中與洛水女神隔空相望，雖有親近之意，卻無(wú)冒犯之舉。最后，神靈們乘六龍?jiān)栖?chē)離去，洛水女神也揮袖離去，似有依依不舍之情。曹植悵然若失，或泛舟于水面，或車(chē)駕求索，追尋美好的記憶。銀幣生動(dòng)形象地表現(xiàn)出《洛神賦圖》中的各個(gè)人物、樹(shù)木、河流的姿態(tài)和形態(tài)，在視覺(jué)上給人以美的享受。
《洛神賦》寄托了曹植的一段感情：傳說(shuō)他與曹丕皇后甄宓有過(guò)相思之戀，在甄后過(guò)世后，寫(xiě)出《感甄賦》懷念故人，而魏明帝曹叡將這篇賦的名字改為《洛神賦》，從此《洛神賦》流傳于世。
在錢(qián)幣上再現(xiàn)中國(guó)名畫(huà)難度極高，而《洛神賦圖》紀(jì)念銀幣完美地處理了各種難點(diǎn)：第一，《洛神賦圖》畫(huà)卷很長(zhǎng)，單以一枚幣無(wú)法還原畫(huà)風(fēng)的精髓，所以采用了多枚合一的形式。設(shè)計(jì)師在空間分割上，突出重心，對(duì)原畫(huà)進(jìn)行了裁剪，卻并未丟失原畫(huà)的精神，無(wú)論是單枚，還是多枚一起，都能自成一幅畫(huà)卷欣賞，各有各的妙處；第二，《洛神賦圖》的人物像以線條細(xì)膩，秀骨清像而聞名。銀幣浮雕精細(xì)、傳神，并以噴砂工藝加大浮雕面與底板的反差，突出了畫(huà)面的意境美。其中最難的要數(shù)噴砂，而仔細(xì)觀察，浮雕噴砂中的人物面容清晰可見(jiàn)，令人感嘆該套銀幣做工之精湛。
除去本身所具有的浮雕美感，隨著時(shí)間的推移，《洛神賦圖》紀(jì)念銀幣的兩種功用也逐漸體現(xiàn)出來(lái)：第一，古畫(huà)難得一見(jiàn)，大眾能夠一睹真容的機(jī)會(huì)少之又少，而照片又無(wú)法給人直觀的欣賞體驗(yàn)，紀(jì)念幣實(shí)物則給人以近距離觀摩的便利，同時(shí)又因其雕刻對(duì)原畫(huà)風(fēng)格的還原和對(duì)藝術(shù)的再造，使人把玩欣賞時(shí)有更多的收獲；第二，《洛神賦圖》畢竟創(chuàng)作年代久遠(yuǎn)，即使是宋摹本，終有一天也會(huì)面臨壽命的終結(jié)，而紀(jì)念幣則以另一種載體形式使古畫(huà)迎來(lái)第二生命，能夠?qū)⑺囆g(shù)保存得更久遠(yuǎn)。對(duì)于好古畫(huà)及錢(qián)幣集藏者來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一大幸事。（供稿：吉林省集幣有限責(zé)任公司）
來(lái)源：中國(guó)金幣網(wǎng)
