騰訊財(cái)經(jīng)訊 北京時(shí)間11月30日消息，據(jù)福布斯網(wǎng)站報(bào)道，印度總理納倫德拉-莫迪在去貨幣化這個(gè)想法上走得太遠(yuǎn)了，做得太過了。他的想法是打造少用現(xiàn)金的社會(huì)，但實(shí)際上卻走向了打造降低對現(xiàn)金依賴的社會(huì)。

　　在一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家看來這是把一件好事做過頭了。因?yàn)樵谝欢ǖ某潭壬�，現(xiàn)金能把我們從法律僵硬的限制中解放出來。一個(gè)良好的社會(huì)要有法律，這是最基本的觀點(diǎn)。但是法律只有沒有人無視它或是對它不存在短視的時(shí)候才存在。對于官僚把其意志強(qiáng)加在人民頭上的國家來說，這不會(huì)是一個(gè)良好，自由或是幸福的社會(huì)。

　　因此經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為這不是一個(gè)好主意：

　　在其月度‘Mann Ki Baat ’(印度的一個(gè)廣播節(jié)目)演說中，莫迪表示：“我們的夢想是不使用現(xiàn)金的社會(huì)。是的，完全不使用現(xiàn)金的社會(huì)永遠(yuǎn)不可能。但是我們可以從現(xiàn)金更少的社會(huì)開始——之后，不使用現(xiàn)金的社會(huì)就不是一個(gè)很遙遠(yuǎn)的目標(biāo)了。”通過這番演說，莫迪號召青年人每天教會(huì)10個(gè)家庭通過手機(jī)應(yīng)用，手機(jī)銀行和借記卡以及信用卡來在不使用現(xiàn)金的情況下進(jìn)行交易。

　　不使用現(xiàn)金的社會(huì)一直以來就是一個(gè)特定類型的夢想。如果所有的交易都是電子交易，那么我們可以追蹤，記錄和核實(shí)所有的交易。這樣一來我們就可以監(jiān)督每個(gè)人正在做的事情。一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家并不希望美國也擁有這樣的權(quán)力——就像邊沁(Bentham)的全景圓形監(jiān)獄一樣。對青年人在過渡到‘不使用現(xiàn)金’社會(huì)中所起到的作用，莫迪說道：“你們家里的父母或是年長的哥哥可能不知道這些東西。但是你們知道如何在網(wǎng)上訂火車票，如何在網(wǎng)上購物。你們可以把數(shù)字支付的優(yōu)勢告訴自己的家庭成員，告訴那些做小生意的人�！�

　　當(dāng)人們使用這樣的電子系統(tǒng)來享受便利時(shí)，這無可厚非。畢竟人們想做的事情正是人們將要做的事。經(jīng)濟(jì)學(xué)家擔(dān)心的是，一個(gè)完全不使用現(xiàn)金的社會(huì)所帶來的控制。可能現(xiàn)在的印度政府以及其它地方的任何政府都不想利用這種權(quán)力。但是歷史告訴我們，至少在某個(gè)時(shí)候某個(gè)人會(huì)濫用手中的權(quán)力。

　　在拉里-薩默斯稱美國應(yīng)該廢除100美元的紙幣時(shí)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家就提到了這一點(diǎn)。他們的觀點(diǎn)是頻譜理論。印度大部分經(jīng)濟(jì)以黑錢的形式存在，處在了頻譜的一端，并且可能已經(jīng)超過了許可線。因此取代500和1000盧比的做法可以算是說得過去。但是美國和歐洲大部分的經(jīng)濟(jì)處在頻譜的其它位置，這里現(xiàn)金在讓我們擺脫了煩人限制的同時(shí)，還會(huì)讓我們傾向于認(rèn)為整個(gè)系統(tǒng)是公平的。

　　然而，我們需要考慮自由。是的，很明顯，人們不應(yīng)該違反法律。但是考慮到法律的負(fù)擔(dān)和限制，我們需要在一定程度上忽略輕微違法的一小部分。比如說，沒人希望走路不遵守交通規(guī)則會(huì)被視作重罪，在這里我們需要一些遷就�，F(xiàn)金就可以做到這一點(diǎn)，在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中產(chǎn)生人們需要的遷就讓步。在一個(gè)不使用現(xiàn)金的社會(huì)中，政府能追蹤每一筆交易點(diǎn)細(xì)節(jié)，這肯定不是一個(gè)自由幸福的社會(huì)。

　　因此，從政府治理的角度看，現(xiàn)金可能沒有效率，從經(jīng)濟(jì)邊際量的角度看也沒有效率。但是現(xiàn)金仍然具有價(jià)值，它給予了人們更多行動(dòng)的自由。

　　最后，我來到了所有經(jīng)濟(jì)學(xué)答案中最普遍的那一個(gè)答案：需要視情況而定。在印度，現(xiàn)金的使用導(dǎo)致大部分普通人認(rèn)為系統(tǒng)是不公平的。因此，一個(gè)現(xiàn)金更少的社會(huì)是受歡迎的。但是不使用現(xiàn)金的社會(huì)則太過了，走上了另外一個(gè)極端，不使用現(xiàn)金的社會(huì)把國家的權(quán)力提升到了一個(gè)不受歡迎的程度。因此，不使用現(xiàn)金的社會(huì)根本不是一個(gè)理想的目標(biāo)。

　　此外，拋開一切來講，一個(gè)不使用現(xiàn)金的社會(huì)也不會(huì)按自己的方式運(yùn)轉(zhuǎn)。因?yàn)槟切┳袷匾?guī)則的人會(huì)時(shí)時(shí)刻刻遭受著政府權(quán)力的控制，而那些經(jīng)常違反法規(guī)的人則不會(huì)。（翊海）

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