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宋代巨量鑄造銅錢(qián)，何以還會(huì)出現(xiàn)錢(qián)荒 |
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發(fā)布日期:09-09-02 09:02:34 泉友社區(qū) 新聞來(lái)源:中華遺產(chǎn) 作者: |
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銅錢(qián)砸出來(lái)的朝代 一枚“大宋通寶”，背刻“當(dāng)拾”二字，價(jià)值15萬(wàn)元以上；一枚“崇寧通寶”，字體清瘦剛勁，是宋徽宗趙佶的御筆，最便宜的卻只需幾塊錢(qián)就可以買(mǎi)到。一千年前的宋朝人留下了大把的錢(qián)幣，今天在收藏市場(chǎng)里流轉(zhuǎn)著。 宋代鑄造的錢(qián)幣數(shù)量多得驚人，僅銅錢(qián)一種，鑄造量就是中國(guó)歷史上最多的。在整個(gè)北宋167年間，大多數(shù)年份銅錢(qián)的年鑄行量都在100萬(wàn)貫以上。最多的年份，甚至可鑄500萬(wàn)貫，需要耗費(fèi)1萬(wàn)噸左右的銅。如果將這些銅錢(qián)一枚接一枚地排列起來(lái)，大約可以繞地球一周半。 這個(gè)數(shù)量是空前絕后的。在唐朝，一年的鑄幣量大概也就在30萬(wàn)貫左右，有時(shí)甚至連1萬(wàn)貫都不到，有的時(shí)候干脆不鑄。而整個(gè)兩宋時(shí)期，足有幾億貫的錢(qián)幣鑄出來(lái)。宋以后，銅錢(qián)才不再作為主幣，讓位給白銀，變?yōu)檩o幣，但仍長(zhǎng)期使用。 不僅數(shù)量驚人，宋錢(qián)的品類(lèi)還特別齊全：既有銅錢(qián)，又有鐵錢(qián)；既有黃金，又有白銀；既有金屬貨幣，又有全世界最早的紙幣。不要說(shuō)以前的漢、唐等朝代沒(méi)有這種景象，就是當(dāng)時(shí)宋朝統(tǒng)治區(qū)以外的其它地方，也都沒(méi)有這種景象。 在宋代，一個(gè)人的日平均消費(fèi)水平，一般也就是銅錢(qián)數(shù)十文至百文左右。由于大宗交易和出境貿(mào)易還比較少，對(duì)貴金屬貨幣的需求小，所以人們生活中經(jīng)常是小額支付。一旦碰到大樁買(mǎi)賣(mài)，人們往往要用麻袋來(lái)裝錢(qián)，很不方便。鈔引、紙幣應(yīng)運(yùn)而生，宋代在世界上首創(chuàng)紙幣，南宋時(shí)期已推行到全國(guó)，數(shù)量最多時(shí)，發(fā)行的紙幣票面總價(jià)值在十億貫銅錢(qián)以上。 在一些特殊場(chǎng)合，宋代的人們還使用一種便錢(qián)券，類(lèi)似于今天的匯票或支票，有的還有固定面額。憑著這種券，人們可以領(lǐng)到鹽、酒、茶、礬、香料等專(zhuān)賣(mài)品。最有趣的是一種叫作“紫衣”或“師號(hào)”的有價(jià)證券，如果部隊(duì)拿著它，就可以給將士購(gòu)買(mǎi)軍糧；如果和尚、道士拿到它，就可理所當(dāng)然地合法享受“高僧”、“大師”的待遇了。 又是銅錢(qián)，又是鐵錢(qián)，又是金銀，又是紙幣，數(shù)量都是空前之多，還有形形色色的有價(jià)證券，應(yīng)該說(shuō)當(dāng)時(shí)的 “錢(qián)”實(shí)在是太多了。 錢(qián)多也鬧荒 奇怪的是，宋代的人偏偏又總在叫喊錢(qián)少，從北宋中期開(kāi)始議論，一直吵到南宋滅亡，甚至還專(zhuān)門(mén)創(chuàng)造了一個(gè)詞：“錢(qián)荒”。 北宋仁宗時(shí)，大文學(xué)家歐陽(yáng)修就上奏說(shuō)，“淮甸近歲號(hào)為錢(qián)荒”。說(shuō)的就是淮南出現(xiàn)錢(qián)荒的事情。與他同時(shí)，那位據(jù)說(shuō)把吐沫星子濺到宋仁宗臉上的著名言官余靖也講：“當(dāng)今天下錢(qián)貨至少，江淮之地，名為錢(qián)荒。” 錢(qián)究竟缺到什么程度?大文豪蘇軾可能是講錢(qián)荒講得最多的人之一。宋哲宗元祜四年(1089年)十一月，他上奏說(shuō)：“浙中自來(lái)號(hào)稱(chēng)錢(qián)荒。今者尤甚。百姓持銀絹絲綿入市，莫有顧者。質(zhì)庫(kù)人戶(hù)往往晝閉。”按蘇軾的說(shuō)法，當(dāng)時(shí)浙江地區(qū)的市面上因缺少現(xiàn)錢(qián)而無(wú)法交易，當(dāng)鋪竟因沒(méi)有現(xiàn)金，而導(dǎo)致大白天停止?fàn)I業(yè)。 有人這樣形容當(dāng)時(shí)的“錢(qián)荒”：老百姓拿著銀絹絲綿到市場(chǎng)上賣(mài)，連個(gè)問(wèn)的人都沒(méi)有；官府散出二三十萬(wàn)貫的錢(qián)，到了百姓手里，像潑出的水一樣，立馬不見(jiàn)了蹤影。以至于朝野上下，因?yàn)?ldquo;錢(qián)荒”問(wèn)題而議論紛紛。 宋神宗時(shí)，曾兩次擔(dān)任三司使(相當(dāng)于主管財(cái)政的副總理)的老臣張方平上奏說(shuō)：“自太祖平江南，江池饒建置爐，歲鼓鑄至百萬(wàn)緡，積百年所入，宜乎貫朽于中藏，充足于民間矣。比年公私上下并苦乏錢(qián)，百貨不通，人情窘迫，謂之錢(qián)荒。不知?dú)q所鑄錢(qián)今將安在。”依照他的說(shuō)法，當(dāng)時(shí)不但民間流通的錢(qián)少，國(guó)庫(kù)里存的錢(qián)也少。 張方平向時(shí)人提出一個(gè)問(wèn)題：開(kāi)國(guó)以來(lái)造了那么多錢(qián)，都到哪里去了呢?他把問(wèn)題說(shuō)得還頗為嚴(yán)重，似乎不解決“錢(qián)荒”問(wèn)題就會(huì)惹出大亂子。 到了南宋，情況更加惡化。著名抗金大臣李綱在湖南任職時(shí)上奏說(shuō)：“民間難得見(jiàn)錢(qián)，號(hào)為錢(qián)荒。”又說(shuō)：“本路錢(qián)寶泄于他路，不復(fù)可還，民間闕乏，號(hào)為錢(qián)荒，以故谷賤傷農(nóng)。民戶(hù)輸納夏稅戶(hù)帖應(yīng)于名色難得見(jiàn)錢(qián)，閭里愁嘆，至有委棄田產(chǎn)逃移者。”可知由于市面上找不到現(xiàn)錢(qián)，農(nóng)民的產(chǎn)品賣(mài)不出去，無(wú)法完納賦稅，只得被迫逃亡。 實(shí)際上，紙幣在南宋已流通于全國(guó)，而且數(shù)量巨大，照理該不會(huì)再有“錢(qián)荒”了�？墒�“錢(qián)荒”的現(xiàn)象卻沒(méi)見(jiàn)減少，人們還是常常把“錢(qián)荒”掛在嘴邊。 錢(qián)到哪里去了? 有一種情況常被人提出和錢(qián)少聯(lián)系起來(lái)，這便是宋人用錢(qián)的“短陌制”(陌，通“佰”，百文為一陌)。宋太宗趙炅曾下詔令，規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)錢(qián)陌為77文，稱(chēng)為“省陌”(“省”代表朝廷、國(guó)家）。換言之，就是以77枚錢(qián)當(dāng)100枚錢(qián)計(jì)量。這是官定的標(biāo)準(zhǔn)，民間則各行其是，據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記：“都市錢(qián)陌，官用七十七，街市通用七十五，魚(yú)肉菜七十二，金銀七十四，珍珠雇婢妮買(mǎi)蟲(chóng)蟻六十八，文字五十六，行市各有短長(zhǎng)使用。” 記載南宋都城情況的《夢(mèng)粱錄》上說(shuō)：“原都市錢(qián)陌用七十七，近來(lái)民間減作五十，行市通使人。”就是說(shuō)，南宋都城市場(chǎng)上，習(xí)慣以50枚銅錢(qián)當(dāng)100文 |
