圖1 李太祖塑像

圖2 越南升龍城遺址

圖3 順天大寶

■福建福州 葉真銘
　　福建文化具有鮮明的海洋文明個性，在中華地域文化中獨具特色。閩地多山、少地、濱海的生存環(huán)境，為閩文化海洋性特質(zhì)的形成提供了實現(xiàn)的地理條件。北方入閩漢人與福建原住民的民族融合，造就了閩人開放包容、積極進取和創(chuàng)新開拓的性格特征，發(fā)揚光大了閩地海洋文化。鮮明獨特的海洋文化基因，千百年來支持著福建人勇于冒險、積極向海外拓展生存空間�？脊虐l(fā)現(xiàn)，南太平洋、印度洋“南島語族”的祖先源于福建，說明早在史前時期福建先民已向海外移民。宋元開始有更多的福建人漂洋過海，前往世界各地創(chuàng)業(yè)謀生并定居生活。海外閩人逐漸扎根融入當?shù)厣鐣�，一些人還躋身上層社會，甚至掌握政權(quán)、稱帝建國。閩人李公蘊就是其中杰出的代表，他開創(chuàng)了越南歷史上第一個鞏固的封建王朝，并鑄造有“順天大寶”漢文年號錢�！绊樚齑髮殹卞X不僅是越南李朝第一錢，更是閩人海外開國建業(yè)歷史的見證者。

　　李公蘊（974—1028），字兆衍，祖籍福建晉江安海。他自幼隨父親李淳安到交趾（古時稱“安南”，即今越南）貿(mào)易，后僑居今越南北部的古法鄉(xiāng)（今越南北寧省東岸縣）。李公蘊自幼聰明好學(xué)，器宇軒昂，是一個文武雙全的人才。宋真宗景德年間被越南前黎朝皇帝黎龍鋌任命為左親衛(wèi)殿前指揮使，賜姓黎。宋真宗大中祥符二年（1009年），交趾內(nèi)亂，李公蘊平亂有功，掌握朝中實權(quán)。前黎朝皇帝駕崩后，太子年幼，朝中大臣敬畏李公蘊，便紛紛擁戴他為皇帝。李公蘊上演了越南版的黃袍加身，于公元1010年登基，成為越南李朝的開國皇帝，史稱李太祖（圖1）。

　　李公蘊稱帝后，遷都大羅城，改城名為“升龍”（今越南首都河內(nèi)，圖2），將其建設(shè)成為政治、經(jīng)濟、文化和軍事中心，對越南國家的發(fā)展起了重要作用。由于他來自中國，對中華文化特別有感情，所以他所實行的政治、經(jīng)濟、文化制度都仿照中國。他大力提倡漢語漢字，1010年的《遷都詔》就是用漢字寫成的，漢字成為李朝的官方文字。他仿效漢文化的傳統(tǒng)，采用賜姓的手段來加強政治統(tǒng)治，他的子孫也都沿用此法，因而在李朝統(tǒng)治時期，李姓被廣泛地賜予有功的文臣武將，從而使李氏宗族在越南急劇膨脹。李朝是越南歷史上第一個鞏固的封建王朝，傳九世，存續(xù)216年（1010—1225年）。越南李朝與當時中國的宋王朝關(guān)系一直很密切，李公蘊成為越南皇帝后，曾派遣使者向宋廷納貢，被北宋真宗封為“交趾郡王”兼靜海軍節(jié)度使，后又封為南平王，越南李朝成為中國的藩屬國。

　　李太祖稱帝后，定年號為“順天”。李太祖在位期間（1010—1028），仿中國宋朝制度，鑄造有“順天大寶”漢字年號錢�！绊樚齑髮殹卞X（圖3），呈圓形方孔狀，一般直徑在24毫米左右，重5克上下。材質(zhì)為青銅，但雜質(zhì)多，銅色略顯灰白，制作粗糙。錢文“順天大寶”四漢字，楷書對讀，文字排列欠周正，似乎有所傾斜，不太均勻及協(xié)調(diào)。以“大寶”作為錢幣名稱，這在此前中國和越南所鑄錢幣上都沒有見到，是一種創(chuàng)舉，顯示了李太祖開國建業(yè)的雄心壯志；錢幣背面穿上鑄一漢文“月”字，這也前所未見，推測可能是受到唐朝“開元通寶”錢背鑄月牙紋飾，或李太祖故鄉(xiāng)福建泉州在五代閩國時期至北宋初年廣泛流通使用鉛“開元通寶”、“永隆通寶”錢背有巨型月紋的影響，鑄漢字“月”表示月紋�！绊樚齑髮殹卞X版式較為單一，目前未見明顯的版別區(qū)分。網(wǎng)絡(luò)上還出現(xiàn)了一種“順天大寶”背“月”小平銀錢，未見實物，真假難定。

　　“順天大寶”錢是越南李朝鑄造的第一枚錢幣，也是越南李朝的開國紀念幣，推測當時鑄錢可能主要用于賞賜，并不是專為流通而為，因此鑄造數(shù)量不多。今存世實物非常罕見，是越南古錢幣中的大名譽品。它見證了是閩人李公蘊海外開國建業(yè)的艱辛歷程，對于研究中國與越南交往史、福建華僑史都具有重要的歷史文物價值。

來源：收藏快報