錢幣初始應(yīng)該是性崇拜的產(chǎn)物 |
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�！� 趙忠格指出，“錢幣是一種物質(zhì)形態(tài)，反映了中國各歷史時期的經(jīng)濟活動，一個朝代錢幣的鑄造水平、流通情況、偽幣狀況都是這個朝代的經(jīng)濟運行狀態(tài)的一個佐證�？梢哉f一枚錢幣就反映了一段中國歷史，一部錢幣發(fā)展史也是中國古代貨幣經(jīng)濟的運行史。” 三十年潛心收藏與研究令趙忠格終有所成，凝結(jié)他心血的《神州古錢幣》與《古錢鈔文存》兩部著書先后出版�！渡裰莨佩X幣》從中國古代眾若星晨的錢幣中選取各個朝代的代表性錢幣，就其鑄行背景、形制特征、珍稀程度加以闡述，還附以民間傳說、掌故趣聞，以及名人詠作等�！豆佩X鈔文存》則是中國古代錢鈔匯考、文論、藝文、紀(jì)事、雜錄和外編的史料匯編。其書上迄殷商，下至清末，時間跨越中國整個古代社會。這兩部著作讓讀者看到中國有文字記載以來錢幣經(jīng)濟運行的一個整體架構(gòu)。有關(guān)專家評價道：“此書填補了錢幣研究的一個空白，是普及錢幣知識的力作，是弘揚民族文化的教材。” 關(guān)注中國古代性文化 回到古錢幣“女陰崇拜”話題上，趙忠格對記者表示，這是他多年錢幣研究中的一個發(fā)現(xiàn)，同時也將作為一個新的命題而成為他今后錢幣研究的方向。他相信會有更多發(fā)現(xiàn)來證明他的觀點。 對古代錢幣性崇拜觀點的探究也引發(fā)趙忠格對中國性文化的關(guān)注。他向記者展示了兩件相關(guān)的收藏品，一是明代的《房中術(shù)》小冊書。規(guī)格小于現(xiàn)在的六十四開本大小，線裝，品相完好。書內(nèi)介紹房事技巧，以及收錄了幾十個壯陽藥方。趙說，民間保存如此完整的明版書是不多得的，特別是這種《房中術(shù)》讀本，數(shù)量很少，一般都是密不視人，從書的規(guī)格形狀來看，這應(yīng)該是當(dāng)時的持有者藏在枕下的讀物。 另一件也是明代的東西，是一面有五六公分直徑大小的銅鑒(鏡子)。特別之處在于，銅鑒的背面除雕有花飾外，還雕有四幅男女房事不同姿態(tài)的圖形。 趙忠格說，中國的封建觀念對性事諱莫如深，造就了對性的神秘感，反過來更加重了對性的崇拜。這些物品可看出那個朝代性知識、性教育的一種傳播方式，也可以窺見當(dāng)時人們對性行為的態(tài)度，是中國古代性文化的一個具體反映。 趙忠格指出，中國開放二十年，性觀念發(fā)生很大變化，性教育被高度重視，人們對性行為也產(chǎn)生前所未有的理解與寬容。那么對于中國古代民間性文化的發(fā)掘、研究、整理也應(yīng)給予足夠的關(guān)注。 |
