中國(guó)有著五千年的文明史，曾經(jīng)建立了一套獨(dú)立的貨幣文化體系，傳世和出土的古錢(qián)幣，幣材之多，數(shù)量之大，幣形之豐富，都堪稱(chēng)世界之最。從幣形看，有銅貝、布、刀、圜形等；從幣材看，有金、銀、銅、鐵、錫、鉛以及海貝、石貝、珠、玉、龜殼等。
中國(guó)古錢(qián)幣集書(shū)法藝術(shù)之大成，被考古學(xué)家譽(yù)為“微型字碑”。這些書(shū)法真跡即使在博物館也難覓其蹤。方孔圓形的錢(qián)型，加上簡(jiǎn)單明了的錢(qián)文，使人一目了然，即可斷定它是東方的錢(qián)幣、中國(guó)的錢(qián)幣。不同時(shí)期的不同書(shū)體，不同作者的不同手法，既有強(qiáng)烈的時(shí)代感，又充滿(mǎn)著變幻莫測(cè)的個(gè)性特征。錢(qián)幣上的書(shū)法均出自名家之手，很難模仿，為錢(qián)幣的防偽提供了必要的保障。正是這些緣故，書(shū)法藝術(shù)伴隨著中國(guó)古錢(qián)的發(fā)展足跡，形影不離，錢(qián)文書(shū)法成為古錢(qián)文化最突出的代表。同時(shí)，古錢(qián)上錢(qián)文書(shū)法的變化，也成為中國(guó)書(shū)法藝術(shù)演變和發(fā)展的一個(gè)縮影。
三國(guó)時(shí)著名書(shū)法家皇象篆書(shū)“大泉五百”
宋蘇東坡書(shū)“元祐通寶”
秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，也統(tǒng)一了錢(qián)幣，使用圓方孔“半兩”錢(qián)，該錢(qián)文為丞相李斯以小篆所書(shū)，“骨氣豐勻，方圓絕妙”；三國(guó)時(shí)著名書(shū)法家皇象的篆書(shū)“大泉五百”，氣韻飛動(dòng)，遒勁瀟灑；唐歐陽(yáng)詢(xún)書(shū)“開(kāi)元通寶”，端正古樸，法度嚴(yán)整，勁健含蓄，于平靜中見(jiàn)險(xiǎn)絕，于規(guī)矩中見(jiàn)風(fēng)飄逸；宋蘇東坡書(shū)“元祐通寶”，蒼勁豪放，體勢(shì)秀偉；金黨懷英篆書(shū)“泰和重寶”，字體精美典雅，錢(qián)體精細(xì)渾厚；南唐大書(shū)法家徐鉉用篆、楷書(shū)寫(xiě)“唐國(guó)通寶”，篆書(shū)細(xì)長(zhǎng)俏麗、渾重工整，楷書(shū)簡(jiǎn)樸高古、瘦勁雄強(qiáng)、兩相配對(duì)、布局嚴(yán)整；清代的戴熙書(shū)“咸豐重寶”， 形體方正，筆畫(huà)平直。
這些名家書(shū)法錢(qián)文，真書(shū)拙撲無(wú)比，行書(shū)水流云行，草書(shū)龍飛鳳舞，篆書(shū)回環(huán)曲折，隸書(shū)方勁渾厚，一枚錢(qián)幣儼然似一幅精妙絕倫的書(shū)法佳作，觀之回味無(wú)窮。
皇帝親手所書(shū)得錢(qián)文叫“御書(shū)錢(qián)”，是我國(guó)錢(qián)幣的一大亮點(diǎn)，“御書(shū)錢(qián)”進(jìn)一步把錢(qián)文書(shū)法藝術(shù)推向顛峰。開(kāi)其先河的是北宋太宗趙光義書(shū)寫(xiě)的“淳化元寶”和“至道元寶” 真、行、草三體錢(qián)文；繼而是宋真宗趙恒書(shū)寫(xiě)的“景德元寶”、“祥符元寶”；宋神宗所書(shū)“元豐通寶”；宋徽宗趙佶書(shū)寫(xiě)的瘦金體行書(shū)“大觀通寶”， 其形體勁挺，用筆生動(dòng)，鋒芒盡露，令人稱(chēng)絕；南宋高宗趙構(gòu)御書(shū)的"紹興通寶"等等�，F(xiàn)在的書(shū)法家通過(guò)收藏“御書(shū)錢(qián)”，就能滿(mǎn)足欣賞、臨摹個(gè)別帝王書(shū)法的愿望，現(xiàn)代的書(shū)法愛(ài)好者收藏古錢(qián)幣已是一種時(shí)尚。
