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第二個(gè)稱呼：鄧通。鄧通就是錢(qián)的別稱�！稘h書(shū)·食貨志》記載：文帝時(shí)“鄧通大夫也，以鑄錢(qián)財(cái)過(guò)王者�！� 鄧通是西漢文帝劉恒的一個(gè)寵臣官居上大夫。文帝曾賜給鄧通一座銅礦山，并破例允許鄧通開(kāi)礦鑄錢(qián)，因而鄧通錢(qián)遍布天下。故鄧通成為錢(qián)的別稱也是順理成章的事了。著名的明代小說(shuō)《******》就有“功名全伏鄧通成”的詩(shī)句。

第三個(gè)稱呼：貨泉。王莽稱帝后，十分嫉惡劉氏。因?yàn)殄X(qián)字有“金、刀”，而“劉”字正是由“卯、金、刀”組成（皆指繁體字），王莽便改稱錢(qián)為“貨泉”。貨泉始鑄于新莽天鳳元年（公元14年）。錢(qián)文懸針篆書(shū)，“徑一寸，重五銖，文右曰‘貨’，左曰‘泉’，枚直一，與貨布二品并行”（《漢書(shū)·食貨志》）。貨泉傳世最多，品類最雜。從現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)的版別來(lái)看，有傳形、異書(shū)、異范、合背、呈月、決紋、剪邊、圓穿、花穿等近百種之多。

第四個(gè)稱呼：白水真人。劉秀建立東漢政權(quán)以后，對(duì)王莽貨泉十分欣賞，繼續(xù)沿用貨泉達(dá)16年之久。如今發(fā)現(xiàn)的貨泉，絕大多數(shù)為劉秀后來(lái)新鑄。劉秀為何喜歡貨泉？這里還有一個(gè)典故。是因王莽貨泉，錢(qián)文篆書(shū)，獨(dú)具特色，“貨泉”中的“泉”字，可以拆成“白水”兩個(gè)字，劉秀當(dāng)初起兵白水鄉(xiāng)，他把貨泉視為他受命中興之兆，便把自己比作“白水真人”，把貨泉也改稱為“白水真人”錢(qián)。

第五個(gè)稱呼：阿堵物。典出《世說(shuō)新語(yǔ)·規(guī)箴第十》：南北朝名士王夷甫（即王衍）“雅尚玄遠(yuǎn)”，為人清高，從不提“錢(qián)”字。他的妻子想試試他，就趁他睡熟時(shí)讓婢女拿錢(qián)把床圍起來(lái)。王夷甫醒來(lái)后氣得連叫婢女“舉卻阿堵物”�！芭e卻”就是拿開(kāi)的意思�！鞍⒍隆睘榱丝谡Z(yǔ)，意為“這，這個(gè)”。從此“阿堵物”就成了錢(qián)的別稱。北宋大詩(shī)人、“蘇門(mén)四學(xué)士”之一的張耒曾在其詩(shī)《和春咎》之二中云：“愛(ài)酒苦無(wú)阿堵物，尋春乃有主人家�！�

第六個(gè)稱呼：孔方兄。“孔方”、“兄”，最早見(jiàn)于晉人魯褒所著《錢(qián)神論》：“親之如兄，字曰孔方。”并說(shuō)“失之則貧弱，得之則富昌”。古人把一百來(lái)個(gè)半成品銅錢(qián)穿在一根棍子上修銼外沿，圓棍穿錢(qián)，修銼時(shí)來(lái)回轉(zhuǎn)動(dòng)，方棍穿錢(qián)，就避免了這些麻煩。于是，銅錢(qián)中間有了方孔。錢(qián)為何稱“兄”？錢(qián)字由“金、戈、戈”組成，“戈”與“哥”音同，于是“稱兄道弟”。還有一種說(shuō)法是，宋朝大詩(shī)人黃庭堅(jiān)因得罪了朝廷被降職，他的親友們便漸漸與他疏遠(yuǎn)起來(lái)，他很傷心，遂寫(xiě)了一首詩(shī)，詩(shī)中有這樣兩句：管城子無(wú)食肉相，孔方兄有絕交書(shū)。詩(shī)意是我被降職后，只有筆墨相隨（“管城子”是筆的別稱），只有筆墨無(wú)庸俗相，不像有些人都不愿和我來(lái)往了；而錢(qián)，更與我絕交了。由于此詩(shī)的廣泛流傳，“孔方兄”就這樣成了“錢(qián)”的代名詞。

第七個(gè)稱呼：青蚨。此典故見(jiàn)于晉干寶的《搜神記》。據(jù)說(shuō)其蟲(chóng)生子必依草葉，大如蠶子，取其子，母即飛來(lái)，無(wú)論遠(yuǎn)近。以母血涂錢(qián)八十一文，買(mǎi)東西，無(wú)論先用母錢(qián)或先用子錢(qián)，皆復(fù)飛歸，輪轉(zhuǎn)無(wú)已。“青蚨飛去復(fù)飛來(lái)”，寄托了希望錢(qián)久用不減的心愿。

第八個(gè)稱呼：“上清童子”。唐代的鄭還古的《博異志》中有一個(gè)故事：在唐貞觀年間，岑文本在一座山的山頂避暑，有一天聽(tīng)到敲門(mén)聲開(kāi)門(mén)一看，只見(jiàn)一個(gè)自稱“上清五銖”的童子。一番對(duì)話后，童子出門(mén)而消逝在墻角。岑文本在墻下揀到一枚五銖錢(qián)，他頓時(shí)領(lǐng)悟到“上清童子”原是錢(qián)的化身。唐代以后，人們用“上清童子”作為錢(qián)的雅號(hào)。

第九個(gè)稱呼：沒(méi)奈何。洪邁《夷堅(jiān)支志戊·張拱之銀》記載：“俗云張循王在日，家多銀，每以千兩熔一球，目為沒(méi)奈何�！狈g成白話就是，宋人張循王家中富有，怕人盜取，為此，他讓人把每一千兩白銀熔成一個(gè)大球，稱為“沒(méi)奈何”，意思是誰(shuí)也奈何它不得，連竊賊也沒(méi)法偷竊。