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中國花錢 |
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發(fā)布日期:08-10-20 17:56:44 作者: 新聞來源: 新聞點(diǎn)擊: |
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兒金銀錢”，這些“洗兒錢”也許就是開元通寶金銀錢之類。其它唐代錢文花錢有“得一元寶背四云”及“順天元寶四星花邊”等�！度尽份d唐荊山公主出嫁時(shí)有面文為“長(zhǎng)命守富貴”的撒帳錢，今所見皆后人摹舊譜而鑄。所謂“撒帳錢”是古代婚慶中所用的一種吉祥花錢，《東京夢(mèng)華錄》中載：舊時(shí)婚禮，夫妻交拜完畢，并坐床沿，婦以金錢彩果撒擲，為“撒帳”。撒擲的金錢即為“撒帳錢”。 五代亂世時(shí)期也很少有花錢，以前被古人非常看重的南唐鑄“大唐鎮(zhèn)庫”錢我們認(rèn)為極有可能是后人的臆造品，因清以前并未聞?dòng)小版?zhèn)庫”一說，即使有鎮(zhèn)庫錢那么鎮(zhèn)庫也是件極嚴(yán)肅、神圣的事，所用字體應(yīng)端莊穩(wěn)重才對(duì)，怎會(huì)如此錢文字拙劣怪異？若為臆造品就容易理解了，作偽者為滿足收藏者獵奇求珍心理自然會(huì)追求奇特怪異的風(fēng)格。 宋代隨著道教盛行及文化藝術(shù)的空前發(fā)展，花錢也興盛起來，其中絕大多數(shù)都是道教題材，出現(xiàn)了星官生肖錢、受生錢、符咒錢等。 星官錢的來歷很復(fù)雜，所謂“星官”就是道教將星宿神化的稱謂，我國古代以天干地支紀(jì)年，共分六十甲子，某人出生在六十甲子的那年即是某人的“本命年”，又稱“本命元辰”。道教后來將六十甲子星宿化、神化，這樣就出現(xiàn)了本命元神或本命星官�？赡芤蛄畟�(gè)元神或星官太麻煩，所以后來干脆就根據(jù)十二生肖簡(jiǎn)化成十二個(gè)元神或星官了，各元神、星官當(dāng)然要分管各生肖了。另道教中有東西南北中五斗星君之說，這五位星君也可稱“星官”，其中北斗星君有七星，分管十二屬相，這“七星”也可稱星官。花錢中的星官究竟指誰還真不易確定。從星官類花錢實(shí)物來看主要分兩類：一類是單枚面星官背十二生肖，這種花錢一般無“本命星官”字樣，但確是星官錢無疑。另一類是十二枚一套，星官各配十二屬相，錢上一般有“本命星官”或“本命元神”等字樣。 受生錢又稱壽生錢，道教宣揚(yáng)人出生（受生）時(shí)曾向冥司借貸祿庫受生錢，出世以后要設(shè)道場(chǎng)歸還。冥司祿庫共有12庫，分別有12姓曹官分管。宋代的受生錢12枚一套，一面是文字記錄欠錢多少貫分?jǐn)?shù)第幾庫，另一面是人物（應(yīng)是分管各庫的曹官），其用途應(yīng)和本命星官錢相似，都是求其保佑。 符咒錢是指鑄有道教符文和咒語的花錢，符咒是道教創(chuàng)造的一種自稱能驅(qū)鬼避邪的文字符號(hào)、咒語，因具有這種神通，所以符咒類花錢在宋代很有市場(chǎng)，這一時(shí)期常見的符咒錢是玄武背太上咒曰天圓 |
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