購(gòu)買力？起源？——從貝幣談起

　　貝幣是中國(guó)最早開始使用的流通貨幣，這一點(diǎn)毋庸置疑。但為什么選擇貝幣作為貨幣呢？它的購(gòu)買力又是怎樣的呢？后來(lái)的厭勝錢又是怎么產(chǎn)生的呢？為什么我國(guó)家庭中大多數(shù)都是女人管錢呢？

　　如今貝已經(jīng)被特指是介殼軟體動(dòng)物的統(tǒng)稱或姓氏，但隨便舉幾個(gè)帶貝字旁的漢字如“贠、貞、 負(fù)、貢、 財(cái) 、敗、 貶 、販、 貫 、貨、 貧 、貪 、賢、 購(gòu)、 貯 、質(zhì)、 賬、 責(zé)、 貴 、費(fèi)、貳、貸 ……”可以看出，它們至少都與“錢”有關(guān)系�？梢娯愖衷谶^(guò)去，至少是在產(chǎn)生文字的時(shí)候是非常重要的東西。

天然海貝：30.05*21.36mm 華夏古泉網(wǎng)2013年3月 成交價(jià)：84元

　　1923年在甘肅省臨兆縣首先發(fā)現(xiàn)的距今5000-4000年的馬家窯文化遺址中，即發(fā)現(xiàn)了天然海貝及人工制造的石貝、骨貝等。而約5500年至4000年前，母系氏族社會(huì)才為父系氏族社會(huì)所取代，何況至今我國(guó)某些少數(shù)民族仍保持著母系氏族的家庭結(jié)構(gòu)。所以貝幣至少產(chǎn)生于母系社會(huì)時(shí)期�？梢姡�女人管錢的傳統(tǒng)至少延續(xù)了5000年。所以讓媳婦兒管錢其實(shí)不丟人，這其實(shí)是傳統(tǒng)美德~~

貝幣一組，包括：包括：木胎包金、銅鎏金、銅質(zhì)、鉛質(zhì)、玉質(zhì)、石質(zhì)、蚌質(zhì)、骨質(zhì)、天然貝等，均不相同。

　　古時(shí)候談不到先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，人們的認(rèn)知極為有限。在母系社會(huì)中，女人的地位極高，因?yàn)樗齻兛梢陨�孩子，可以使部落壯大。而生孩子這件事情在當(dāng)時(shí)來(lái) 說(shuō)是整個(gè)部落的一件大事。孩子從小就知道母親是誰(shuí)，所以一直陪伴在母親左右對(duì)她無(wú)限敬仰。但卻不見得知道父親是誰(shuí)，所以男人的地位比較低。

貨貝

　　貝幣的形狀也很像女性外生殖器，所以人們對(duì)貝幣也無(wú)限崇拜，把它視作一種信物。每當(dāng)婦女生產(chǎn)的時(shí)候，如果手里攥著貝或身邊擺放著貝，就會(huì)覺(jué)得非常吉祥，保 佑順利生產(chǎn)，母子平安(古時(shí)生產(chǎn)的死亡率極高)。久而久之，貝幣的身價(jià)逐漸上升�；蛟S家里比較窮，用不到奢侈品(比如玉、珍珠等)但是家里的女人總是要生 孩子的，所以貝在當(dāng)時(shí)的普及度還是很高的。

金貝 華夏古泉網(wǎng)2011年8月 成交價(jià)：6120元

　　早期社會(huì)采取物物交換的方式，但這有很多弊端。例如三只羊可以換兩頭牛，可如果只想換一只羊或者一頭牛怎么辦？難道要把羊和牛平均肢解了嗎？當(dāng)然是要找一種可以替代它們的物品作為一般等價(jià)物來(lái)進(jìn)行交換。在當(dāng)時(shí)最合適的莫過(guò)于貝。

　　貝從一種生物，到一種信物，再到一般等價(jià)物的過(guò)程是長(zhǎng)久的，因?yàn)槟赶瞪鐣?huì)是長(zhǎng)久的，而西周時(shí)期人們?nèi)匀粚⒇愖鳛橐环N“貨幣”來(lái)使用。

圖：西周亢鼎重1800g 上海博物館藏品

西周亢鼎釋文

　　這是一口西周早期青銅鼎，銘文8行49字。通過(guò)黃錫全先生的研究我們知道，文字中記載的是用海貝購(gòu)買珠玉的事情。公即是【召公奭(周文王庶子)】，他從【樣亞(賣方)】購(gòu)買大珍珠，價(jià)格是50朋，并且又給樣亞幾樣?xùn)|西和一頭牛，樣亞也送給中間人【亢】紅銅二鈞作為回報(bào)。又如西周遽伯瞏簋中銘文記載：“遽伯瞏作寶鼎彝，用貝十朋又四朋�！�

　　這里面首先談到了“朋”這個(gè)單位名稱。

“朋” 單位名稱。

　　朋字在甲骨文、鐘鼎文、小篆中可以很直觀的看出是掛著幾串貝。實(shí)際上朋的本意既是一種單位。是指一串或兩串相連的“貝”，后來(lái)逐漸演化成計(jì)量單位�！耙� 朋”到底為多少只貝呢？一直未有一致的說(shuō)法，從兩只到二十只，各說(shuō)不一。一般多認(rèn)為兩串五個(gè)的貝或兩串十個(gè)的貝為“一朋”。較多人認(rèn)為10個(gè)貝稱為“一朋”。

　　制作一件寶鼎共花費(fèi)了十四朋，既是140個(gè)貝，而一顆大珍珠至少需要50朋，既500個(gè)貝�？梢娯愒谖髦茉缙诘馁�(gòu)買力還是相對(duì)穩(wěn)定的。就算是現(xiàn)在，一顆珍珠的價(jià)格與一個(gè)盛放貢品的器皿的價(jià)值也相差甚遠(yuǎn)。

華夏古泉網(wǎng)2014年12月2日結(jié)標(biāo)古錢幣專場(chǎng)拍品 骨貝

　　由于天然貝要運(yùn)至內(nèi)陸地區(qū)交通不便，人們便開始制作貝，如骨貝，石貝，銅貝，金貝等并一直沿用至東周時(shí)期。

　　戴志強(qiáng)先生曾經(jīng)提出，早期金屬鑄幣帶有兩重性。 在早期墓葬中，經(jīng)常在墓主人下方有一個(gè)“腰坑”，里面有時(shí)殉葬一條狗或一個(gè)奴隸用來(lái)“厭勝”，厭的繁體字既是“魘”，用來(lái)壓鬼。起到保佑墓主人的作用。而 后期出土的墓葬中，腰坑也有貝，此時(shí)這枚貝就是充當(dāng)狗或者奴隸的壓鬼作用。我們今天所說(shuō)的厭勝錢，也就是源于此時(shí)。之后慢慢開始產(chǎn)生了諸多種類的“花 錢”。