雁山泉聲

　　北周三錢，即布泉、五行大布、永通萬(wàn)國(guó)。 北周三錢，錢文結(jié)構(gòu)端莊，字體篆法自成一格，為玉筋篆。那曲直流暢的線條，錢文精到的布局，精美絕倫的藝術(shù)構(gòu)思，無(wú)不給人以美的享受。

　　因此，在中國(guó)錢幣發(fā)展史上，北周三錢素有“錢中珍品”之譽(yù)。人們稱之為： “北周三大美泉不僅在南北朝、乃至在我國(guó)以及世界鑄幣工藝史上，達(dá)到一個(gè)嶄新的高度�！北敝芪涞塾钗溺�，鮮卑人，在接受漢化方面已經(jīng)臻于極致。因五行的金、木、水、火、土，相生相克，循環(huán)不息，暗喻流通之義。北周武帝深深意識(shí)到，為了壓倒佛教，必須利用道教。道教中的陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，是兩個(gè)重要的核心概念。將自己的政治主張鑄在錢幣上，是歷代統(tǒng)治者慣用的手段。終于建德三年 （公元574年）， 北周武帝宇文邕鑄行了“五行大布”錢。范鑄錢幣的時(shí)期始自商周，發(fā)展到南北朝就進(jìn)入了鼎盛時(shí)期，從技術(shù)的角度說(shuō)，已經(jīng)沒(méi)有發(fā)展的空間了。于是，錢范鑄錢就步入了衰落期。但是，衰落并不等于消亡，它還有一段漫長(zhǎng)的路要走。我們將在后面的“說(shuō)錢范”系列文章中繼續(xù)向大家介紹。

　　現(xiàn)在，我們發(fā)布北周三錢中的“五行大布”三種錢范。特別是最后一件祖錢范，內(nèi)含三條直流道、22枚折三錢模，重達(dá)十斤以上。其體量之大、工藝之精、書法之美，難以言表。通過(guò)這一組錢范的展示，我們看到南北朝時(shí)期錢范高超的工藝、豐富的形式、宏大的規(guī)模，真實(shí)地反映了中華民族鑄幣史上“鼎盛時(shí)期”的王者風(fēng)采！真正達(dá)到世界鑄幣工藝史上 一個(gè)嶄新的高度！

　　1、北周三錢母錢范：布泉、五行大布、永通萬(wàn)國(guó)

　　2、五行大布 母錢范 面、背圖

　　3、五行大布 陰文祖錢范 背飛馬

　　4、五行大布 陰文祖錢范 內(nèi)含三條直流道 22枚折三錢模。