飛天，佛家語(yǔ)，即乾闥婆（Gandhanra），又作犍闥婆、犍闥縛、緊那羅，是佛教中天帝司樂(lè)之神，又稱(chēng)香神，樂(lè)神、香音神。
       飛天一詞出自于《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》卷二載：“石橋南道，有景興尼寺，亦閹官等所共立也。有金像輦，去地三尺，施寶蓋，四面垂金鈴七寶珠，飛天伎樂(lè)，望之云表�！薄ｏw天最早誕生于古印度，后傳入中國(guó)，與中國(guó)藝術(shù)融合。魏晉南北朝初期，壁畫(huà)中的飛天亦稱(chēng)飛仙。莫高窟的492個(gè)洞窟中，幾乎皆畫(huà)有飛天。
       飛天是乾闥婆和緊那羅相混合，《大智度論》中說(shuō):“乾闥婆是諸天伎人，隨逐諸天，為諸天作樂(lè)�！憋w天男女不分，職能不分，以香為食，不近酒肉，有佛陀出現(xiàn)的場(chǎng)合，便一定有飛天存在。傳說(shuō)中飛天有6333個(gè)，每當(dāng)天上舉行佛會(huì)，便凌空飛舞，拋灑鮮花，以作歌舞，用歌聲、舞姿、音樂(lè)、鮮花、食物供養(yǎng)諸佛。
      飛天是佛教美術(shù)中以繪畫(huà)、雕塑等形式出現(xiàn)的裝飾性藝術(shù)形象,也是敦煌壁畫(huà)中最有特色的一種裝飾畫(huà)。二十世紀(jì)藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)以來(lái),飛天藝術(shù)的研究越來(lái)越得到世界的關(guān)注,形成了"飛天"研究熱潮，飛天"已然成為了中國(guó)文化的一個(gè)經(jīng)典符號(hào)。
      飛天藝術(shù)銅章由廣西美術(shù)學(xué)院梁鉑教授設(shè)計(jì)和雕刻。正面圖案為佛像與飛天的組合，畫(huà)面左側(cè)為手持各種樂(lè)器的飛天，或吹蕭、或打鼓、或吹笙、或彈琴、或吹笛、或彈琵琶，七個(gè)飛天各具形態(tài)，衣裙飄曳，彩帶飛舞，一派天國(guó)盛景。雕刻師用細(xì)膩的手法，將飛天形象刻畫(huà)得栩栩如生，典雅、嫵媚，令人賞心悅目，畫(huà)面給人一種油畫(huà)般的美。右側(cè)的佛像寧?kù)o而慈悲，讓人頓生恭敬。
      背面圖案則為飛天與琵琶樂(lè)器的組合，圖案分別取材于敦煌壁畫(huà)著名的反彈琵琶飛天和《觀無(wú)量壽經(jīng)變》細(xì)腰鼓樂(lè)舞圖打鼓飛天的經(jīng)典形象，設(shè)計(jì)師將飛天與琵琶樂(lè)器巧妙結(jié)合，讓人對(duì)作品充滿(mǎn)聯(lián)想。
      伎樂(lè)天伴隨著仙樂(lè)翩翩起舞，舉足旋身，使出了反彈琵琶和敲鼓時(shí)的動(dòng)勢(shì)。畫(huà)面上的伎樂(lè)天手持琵琶、腰懸腰鼓，神態(tài)悠閑雍容、落落大方。天衣裙裾如游龍?bào)@鳳，搖曳生姿，項(xiàng)飾臂釧則在飛動(dòng)中叮當(dāng)作響，別饒清韻。整個(gè)畫(huà)面人物造型豐腴飽滿(mǎn)，姿態(tài)舒展，給人以寫(xiě)實(shí)明快、流暢舞動(dòng)之感。
      此次飛天藝術(shù)銅章將偏于收藏群體，發(fā)行量特別稀少。其中采用壓鑄工藝、直徑80毫米規(guī)格黃銅和紫銅僅發(fā)行99對(duì)，鍍金發(fā)行30枚，鍍銀發(fā)行18枚，純銀發(fā)行28枚。
    為滿(mǎn)足收藏需求，這次另將少量發(fā)行飛天澆鑄銅章在（需要可以先登記，預(yù)計(jì)7-8月上市）。
設(shè)計(jì)、雕刻：梁鉑
規(guī)格：直徑80MM、158MM
發(fā)行量：
直徑80MM（壓鑄）黃銅99枚
直徑80MM（壓鑄）紫銅99枚
銅鍍金80MM（壓鑄）30枚
銅鍍銀80MM（壓鑄）18枚
直徑80MM（壓鑄）純銀28枚
直徑158MM（澆鑄）最大發(fā)行量68枚
壓鑄發(fā)貨日期：預(yù)計(jì)2020年6月5日
澆鑄發(fā)行日期：2020年8月（澆鑄7月下旬開(kāi)始預(yù)定）
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