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圖說徐渭 “章”寓精神(黃沙吹盡) |
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發(fā)布日期:09-06-23 08:05:23 泉友社區(qū) 新聞來源:www.livio.com.cn 作者:黃沙吹盡 |
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本稿刊載于《錢幣》報2009年6月下旬，如需轉(zhuǎn)載，請務(wù)必注明來源于《錢幣》報，轉(zhuǎn)載于中國集幣在線(http://www.livio.com.cn/)，謝謝！ 一 徐渭生于1521年，與明嘉靖帝同時期的人物。當(dāng)時朝政和國事已被正德皇帝荒淫無度玩鬧的民生凋敝，先有劉瑾八虎閹豎當(dāng)?shù)�，禍亂宮廷；后有嚴(yán)嵩父子蛇鼠一窩奸佞肆虐。朝綱紊亂，官怒民怨。徐渭一介寒儒，潦倒一生，從落第秀才到幕僚客卿；從寄身江湖到家徒四壁，幾次重大人生際遇的轉(zhuǎn)換，徐渭從內(nèi)心性格到外在言行都出現(xiàn)顛覆性的變異。 物質(zhì)上雖然窘困，而他確擁有無窮力量的精神。他勇于革舊直言創(chuàng)新，反對復(fù)古守舊；他主張“徒竊于人之所嘗言”，而應(yīng)該“出于己之所自得”，這與當(dāng)今提倡的創(chuàng)新不啻為異曲同工。守舊是沒有出路的,這清清楚楚地表現(xiàn)在當(dāng)時社會的方方面面，在軍事上的被動挨打，在經(jīng)濟上的民生凋敝，政治上的自由民主付之闕如，國家何言進(jìn)步。他性喜詩律，以七古、七律成就最高。用詞簡練富有氣勢，詩風(fēng)飄逸險怪兼具頗有李白、李賀風(fēng)骨。寫作雜劇帶有濃厚的現(xiàn)實意味揭露封建社會上層的種種丑惡嘴臉，借古喻今，抒懷明志，發(fā)泄心中的郁結(jié)和懷才不得意。他的文學(xué)作品不拘繩墨，狂縱恣肆，著意于氣韻的體現(xiàn)，如以針刺囊，針針犀利，令人切齒，令人拍案。 徐渭一身才華如衣錦夜行無人喝彩，朗朗青天“行路”卻要秉燭而前，高標(biāo)逸韻卻曲高和寡，如此的“行為藝術(shù)”，一身的不合時宜，天下雖大，哪里會有他這樣人的市場。郁郁一生，失歡失和，所幸憑一身奇才尚可依恃，所剩傲骨一身尚有正氣可秉，方能了卻殘生。走筆此文之時正值電視臺“大生活”播的“夜上闌珊”，片首歌每晚如同值守，一通噪雜，轟鳴在耳際揮之不去。喬瑜“妙筆”，好人好報、惡人惡報、功德圓滿、終成善果的城市成人童話世界版，賺足了小民以及大媽、二大媽們的眼淚，也帶給無數(shù)的小人物們恨不逢時、夜難成寐，守株待兔祈盼奇遇的氣悶�？醇捌兄魅斯靡獠煌�，失意不喪氣式的終成正果，再反觀400多年前的徐渭固守氣節(jié)，抑郁困苦，一生卻與快樂無緣，實感令人閉氣。思忖間悟出一個道理：生活即便不能轟轟烈烈，但既然人生如戲，既然老天爺安排把您推上了命運這條賊船，你就應(yīng)該想方設(shè)法活得安逸。 二 我們可以從最新出品的《徐渭》銅章上一窺徐渭人生旅程的究竟。銅章正圖是一幅徐渭懷怨郁悒哲艾倔強的面容，這張撩撥人性極限狀態(tài)的復(fù)雜近乎于神鬼難測的表情，這種呼吸抑揚頓挫之間都有萬千變化的神情，使人看過一眼銘刻于心。銅章外形像一卷正待翻閱的古本，古色斑斕，彌漫著濃濃的書卷之氣；金屬材質(zhì)的雕刻烘托出主人公超凡脫俗的氣質(zhì)，給人以深刻的印象。確是一枚可擊節(jié)拍案的好章。“自古艱難為一死，其實活著更艱深”。徐渭九死“一生”的人生歷程罕有其匹。他像一只驕矜的鳳凰，繞樹三匝無枝可依；欲要施展自己的抱負(fù)，然而卻得不到重用。徐渭作為“有明一人”，其胸襟氣魄，不可與常人比。縱使屢挫屢敗，卻仍能赤心彌堅，愈挫愈勇，這無不緣于他哀生民之多艱的無盡悲懷和寵辱不驚，依然故我的嶙峋傲骨�？v使無緣兼濟天下，也能保有生機盎然的一線命脈，雅潔高貴，不同凡俗。他的作品評點時弊很注重思想內(nèi)容的闡發(fā)，往往借題發(fā)揮，議論政事，其社會觀和人生觀灼然可見。 “痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄”？銅章作者將其跨越嘉靖、隆慶、萬歷3朝、尷尬迥異常人的生活軌跡，用一張嬉笑怒罵“非常之臉”表現(xiàn)其天地間做一個正氣凜然的“半是人言半鬼聲”的“人鬼”歷程，觀之頓感滿“章”風(fēng)涌雷動，心胸共鳴。他耿介其外，儒雅其里；他一生坎坷，顛沛流離，屢遭不幸。但任何的艱辛終不能阻止他文學(xué)才能的顯露，他用筆做投槍做匕首，在書法中放縱，在畫稿中戲謔，在戲劇里吶喊，在詩話里嘶鳴。他就像一只趴在玻璃上的蜜蜂，出路沒有，卻前途光明...... 天荒地老一文人。眼觀肖像，使我想起了晚生于徐渭之后300多年的西方的一位頗有爭議的偉人。“不經(jīng)意間的想到了正如我們感到的一樣，生活對于我們來說太艱難了：它承受著那么多的痛苦，那么多的失望，以及無法實現(xiàn)的任務(wù)。我們不能沒有緩解生活之苦的良藥，……或許有三種方法：強制地轉(zhuǎn)移興趣，這會使我們對痛苦不太在意；替代滿足，這可緩解痛苦；自我陶醉，這可使我們對痛苦麻木不仁”。這是心理學(xué)大師弗洛伊德•西格蒙所言。而可悲又無奈的是，徐渭的人生苦旅、我們的現(xiàn)實在不斷驗證著他的理論結(jié)晶。 三 銅章背圖一軸《墨葡萄圖軸》，儼然&l |
