“中國現(xiàn)代金銀幣就是當(dāng)代的官窯器”，早就想寫這篇文章來表達(dá)這個觀點，無奈有兩個原因困擾我，一是工作忙，二是怕觀點不對，或表達(dá)不好，反而遭來質(zhì)疑。本周剛從麗江回來，身心舒暢，難耐寫作欲望，故有此文與各位泉友共勉。
何謂官窯器物？歷史上，我們通常把為朝廷的日用品和觀賞器物稱為官窯器物。以瓷器為例，宋代的五大名窯就可以稱為官窯器。經(jīng)管定窯、鈞窯、哥窯的大多數(shù)產(chǎn)品屬于民間日用瓷，但由于其部分窯口為宋代皇家專燒宮廷用瓷，故定窯、鈞窯和哥窯的精品也可以稱為官窯器。從這層意義上講，元代的樞府瓷、明后期官搭民燒的青花瓷、洪憲時期的居仁堂和當(dāng)代的毛澤東主席用瓷都屬于官窯器。瓷器如此，銅器、玉器、漆器、書畫、木雕、竹刻等藝術(shù)品也有“官、民”之分，絕大多數(shù)一流水平的手工藝人成為御用工匠。御用工場和御用工匠是官窯器的主要生產(chǎn)地和生產(chǎn)者。
官窯器有哪些主要特征？第一，官窯器精工細(xì)作，精美絕倫。無論哪項門類都代表了那個時期中國最高的工藝水平。每一件官窯器藝術(shù)品不僅體現(xiàn)了工藝大師的杰出的能力和智慧，而且還是當(dāng)時歷史時代特征和風(fēng)貌的具體展現(xiàn)。第二，官窯器限量制作，不計工本。以琺瑯器為例，整個乾隆一朝，耗銀千萬兩，成品僅千件，存世四百六十五件。第三，官窯器制作和使用是由政府開設(shè)的專門機(jī)構(gòu)嚴(yán)格控制，在當(dāng)時就具有權(quán)威性，無論是技術(shù)還是工藝，甚至連產(chǎn)品，平常百姓也是不能知曉的。
好，文章寫到這，我就可以論述我的觀點，即“金銀幣為何是當(dāng)代的官窯器”。這里允許我引用當(dāng)年江會青老師《投資金銀幣贏在新世紀(jì)》里的一段論述。一來江老師的文章已經(jīng)寫得很詳盡很到位，二來我也算偷個懶，輕松點。
“中國當(dāng)代金銀幣的重要特征如下：1、國家身份證。中國當(dāng)代金銀紀(jì)念幣（以下簡稱金銀幣）雖不參與流通，但是作為國家特種法定貨幣它具有國家信用。它采用貴金屬鑄造，因而具有較高的含金量和貯藏價值，此外它有明確的規(guī)格、成色、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、面額，有中華人民共和國國號、發(fā)行年號，配有中國人民銀行鑒定證書，并標(biāo)明發(fā)行量，以上均表明金銀幣作為國家代表的莊嚴(yán)與價值。2、現(xiàn)代文物。中國金銀幣中有許多這樣品種：你若問金幣總公司的銷售經(jīng)理、造幣廠的員工、錢幣收藏家（包括許多北京、上海這樣大城市收藏協(xié)會理事級人物），他們非但沒見過，有的甚至都沒聽說過那些金銀幣，因為它們真的太少了。10枚、20枚、幾十枚，即便是多達(dá)上千枚也因早年發(fā)往海外，高度分散，蹤跡皆無。其次是"珍"，珍在題材。其多為名家繪畫、經(jīng)典歷史瞬間，并以當(dāng)代名家大師細(xì)雕精鑄。中國當(dāng)代金銀幣的許多品種已成為舉世公認(rèn)的藏品之顛，是標(biāo)準(zhǔn)化藝術(shù)品的頂級產(chǎn)品，是凝聚在一個時代上的古典音樂（古典就是歷經(jīng)多少代仍在流行），可以說許多品種的珍稀性與當(dāng)代著名畫家的作品相比毫不遜色，因此，深居山中無人識的時間不會太久了。金銀幣產(chǎn)業(yè)大發(fā)展后，人們就會稱20世紀(jì)是個"史前"年代。20世紀(jì)發(fā)行的許多品種，都將因珍稀而成為"現(xiàn)代文物"。3、資源壟斷。中國人民銀行是中國金銀幣唯一發(fā)行機(jī)構(gòu)，由中國金幣總公司總經(jīng)銷。它集制定政策、市場策劃、管理、銷售于一身，這是政策壟斷；金銀幣各種題材一經(jīng)使用，就不能再出，這是資源壟斷；再有就是限量發(fā)行，發(fā)多發(fā)少一言定，這叫市場壟斷。因此金銀幣是一個超級壟斷行業(yè)。（以上文字摘自《投資金銀幣贏在新世紀(jì)》）
另外，我還有幾點補(bǔ)充，并提幾個問題。
第一：金銀幣的鑄造單位。上海造幣廠、沈陽造幣廠和深圳國寶造幣有限公司是不是由政府嚴(yán)格控制的國家貨幣鑄造企業(yè)？這些企業(yè)是不是有嚴(yán)格的審查規(guī)定？答案是肯定的。早期彩金彩銀是不是因為國內(nèi)尚不具備先進(jìn)工藝而被迫請瑞士造幣廠鑄造？答案是肯定的。鉑金幣由澳大利亞造幣廠鑄造，是不是說明國內(nèi)尚不具備生產(chǎn)條件？答案是肯定的。每枚金銀幣的生產(chǎn)是否都有詳細(xì)的資料供查詢？答案是肯定的。綜合上述幾個問題，讓我們再想想，金銀幣的鑄造單位與當(dāng)年的宮廷畫院、清宮造辦處和景德鎮(zhèn)的御器廠，是不是有幾分相似呢？
第二：金銀幣的設(shè)計雕刻人員。讓我們扳著手指數(shù)數(shù)，朱純德、王福德、陳堅、童友明、羅永輝。。。。。。哪一位不是國家級的工藝美術(shù)大師？可以說，每一枚金銀幣都是大師們嘔心瀝血的作品，深厚的藝術(shù)造詣加上層層嚴(yán)格的審查程序保證了每枚金銀幣的頂尖質(zhì)量。大家知道，在雍正和乾隆時期，景德鎮(zhèn)有兩位著名的駐窯官，年希堯和唐英。讓我們想想，從人的層面上，金銀幣是否也具有年窯和唐窯的某些特征呢？
第三：金銀幣的實鑄量。因為中國當(dāng)代金銀幣沒有孤品，所以多少實鑄量就意味著應(yīng)該有多少枚一模一樣的金銀幣。這個問題經(jīng)常被藝術(shù)品圈內(nèi)人士所詬��！其實，我們仔細(xì)想想，景德鎮(zhèn)御器廠每年要生產(chǎn)多少件完全相同的官窯瓷器？僅以單鈾色瓷為例，康熙晚期每年進(jìn)貢朝廷的郎紅瓶不下百只，大小、器型均相同。豇豆紅的小文玩每年的生產(chǎn)量也達(dá)百套。應(yīng)該說所有的藝術(shù)品，包括書畫，都不乏雷同者，相同或相似的作品都不在少數(shù)。金銀幣雖然是機(jī)制的，肯定是有相同的，但官窯的其他器物就沒有相同的嗎，一個窯口燒出的瓷器，相同的何止成百上千？一個畫家同一時期的作品，相似的也不在少數(shù)！我們現(xiàn)在所說某個官窯孤品，并不是說這個碗僅此一件，而是時間長了，我們看不到了。再舉一個例子，公斤銀的王者——臺灣光復(fù)，發(fā)行一百枚，理論上說就有一百枚相同的�？蓪嶋H上，我在市場上三年都未曾一見，如果有哪個藏家有一枚，他完全可以宣稱這就是孤品，誰不服？也可以拿一枚出來嘛。
最后再簡單地談一談金銀幣的升值問題。講兩個真實的事情：一。香港著名古董藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人張宗憲在1984年時購入杏林春色琺瑯彩碗，用了一百萬港幣，去年該碗成交價達(dá)一點五個億。二。1979年，中國人民銀行發(fā)行國際兒童年金幣，當(dāng)時全國各大媒體都有報道，說明國家對發(fā)行紀(jì)念幣非常鄭重，該金幣面值四百五十元人民幣，發(fā)行價好象是五百多元，現(xiàn)在市場價僅有五千元。1979年的五百元與現(xiàn)在的五千元真的等價嗎？讓我用薪水來回答這個問題。1979年我父母回上海時，五百元是他們每個人一年的全部收入，如今五千元只是我半個月的薪水。話說到這個份上，金銀幣的市場價格是否被低估？就不用我再饒舌了吧。
好了，今天文章就寫到這里，認(rèn)同的泉友就請多跟貼。不認(rèn)同的也不要拍磚，很多問題大家可以慢慢討論和商量。最后再多說一句，五一長假后的調(diào)整就要過去了，今年的歇夏期是有行情的。建議密切關(guān)注桂林山水和取得真經(jīng)的走勢。具體原因以后再說。
邱煒寫于2007年6月7日中午
