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作者：楊聽松，來源：中國(guó)集幣在線(www.livio.com.cn)，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明摘自“中國(guó)集幣在線”，來源于2007年第一期《錢幣》報(bào)，謝謝！
狄更斯在雙城記中黑色幽默地說道“這是一個(gè)最好的時(shí)代，這是一個(gè)最壞的時(shí)代”，二元的背異也造就了現(xiàn)代人對(duì)于文化的多種解讀，一直覺得中國(guó)人是幸福的，因?yàn)槟軌虮晃覀兘庾x和詮釋的文化素材實(shí)在是多如繁星了，手起刀落之際，或許又成就了一段歷史。黃金是一個(gè)很奇妙的材質(zhì)，因?yàn)槟撤N精到的表現(xiàn)手法，往往能散發(fā)出更隱秘也更奇妙的魅力吧。
狄更斯在雙城記中黑色幽默地說道“這是一個(gè)最好的時(shí)代，這是一個(gè)最壞的時(shí)代”，二元的背異也造就了現(xiàn)代人對(duì)于文化的多種解讀，一直覺得中國(guó)人是幸福的，因?yàn)槟軌虮晃覀兘庾x和詮釋的文化素材實(shí)在是多如繁星了，手起刀落之際，或許又成就了一段歷史。黃金是一個(gè)很奇妙的材質(zhì)，因?yàn)槟撤N精到的表現(xiàn)手法，往往能散發(fā)出更隱秘也更奇妙的魅力吧。
狄更斯在雙城記中黑色幽默地說道“這是一個(gè)最好的時(shí)代，這是一個(gè)最壞的時(shí)代”，二元的背異也造就了現(xiàn)代人對(duì)于文化的多種解讀，一直覺得中國(guó)人是幸福的，因?yàn)槟軌虮晃覀兘庾x和詮釋的文化素材實(shí)在是多如繁星了，手起刀落之際，或許又成就了一段歷史。黃金是一個(gè)很奇妙的材質(zhì)，因?yàn)槟撤N精到的表現(xiàn)手法，往往能散發(fā)出更隱秘也更奇妙的魅力吧。
“北京2008年奧運(yùn)會(huì)紀(jì)念金盤”，我更喜歡設(shè)計(jì)者在它身上所體現(xiàn)對(duì)于中國(guó)古老文明的解讀風(fēng)格，豐富而又簡(jiǎn)練，在某個(gè)符號(hào)中蘊(yùn)涵了對(duì)于深厚底蘊(yùn)的暗暗自豪。
“鏡與人俱去，鏡歸人未歸；無復(fù)嫦娥影，空留明月輝�！蹦铣瘯r(shí)樂昌公主與夫君因了銅鏡而成的情深意長(zhǎng)一段佳話，時(shí)光流蘇碎碎流淌，金盤的表現(xiàn)載體似乎別致地很有幾分古意。當(dāng)然，它的正面圖案除了融合了中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)銅鏡的質(zhì)形和表現(xiàn)形式，還參照萬年前中國(guó)古巖畫“太陽神”的圖形構(gòu)成，將金盤分成中心及周圍等多個(gè)區(qū)域。太陽神似乎是希臘神話的神邸，其實(shí)古老的華夏文明早已出現(xiàn)它的蹤影。公元4世紀(jì)偉大詩人屈原的《九歌》中有11首歌曲，根據(jù)不同的鬼神而作，東君就是祭太陽神的歌曲，“青云衣兮白霓裳，舉長(zhǎng)矢兮射天狼”。
螺旋型的線條如洶涌的歷史長(zhǎng)河，一幅幅生動(dòng)的體育畫面鮮活的展現(xiàn)、詮釋著一個(gè)個(gè)封存久遠(yuǎn)的故事。伏羲結(jié)繩，女媧補(bǔ)天，自此，華夏文明開始，此后，歷經(jīng)歲月的洗禮，一步步走到了今天。五千年的古國(guó)文明、社會(huì)變遷、戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)事、風(fēng)云人物等，猶如涓涓細(xì)流，匯聚成了一條波瀾壯闊的歷史長(zhǎng)河，在我們乃至后人的眼前洶涌流過，也被按進(jìn)了小小的金盤里。歷史是人類文明的沉淀和延續(xù)，歷經(jīng)千百年歷史長(zhǎng)河沖刷，風(fēng)云變化，染形成的古老風(fēng)彩，因?yàn)槭菫閵W運(yùn)而雕，圖案中選取眾多極具代表意義的多類中國(guó)古代體育文物圖案，弛馬騎射，以往已經(jīng)消弭在厚重的歷史典籍中的各類體育造型，又借著機(jī)巧的白描造型生動(dòng)地跳躍進(jìn)我們的視線中。由于這別致的畫面設(shè)計(jì)，產(chǎn)生了平面裝飾允許范圍內(nèi)的縱深感、層次感，使金盤在單純中蘊(yùn)涵了更豐富的美感；同時(shí)中心和周邊的各個(gè)區(qū)域相連又產(chǎn)生一個(gè)新的圖形，使觀賞效果又多一個(gè)層次，使空間層次感得到充分的渲染。
螺旋型的線條如洶涌的歷史長(zhǎng)河，一幅幅生動(dòng)的體育畫面鮮活的展現(xiàn)、詮釋著一個(gè)個(gè)封存久遠(yuǎn)的故事。伏羲結(jié)繩，女媧補(bǔ)天，自此，華夏文明開始，此后，歷經(jīng)歲月的洗禮，一步步走到了今天。五千年的古國(guó)文明、社會(huì)變遷、戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)事、風(fēng)云人物等，猶如涓涓細(xì)流，匯聚成了一條波瀾壯闊的歷史長(zhǎng)河，在我們乃至后人的眼前洶涌流過，也被按進(jìn)了小小的金盤里。歷史是人類文明的沉淀和延續(xù)，歷經(jīng)千百年歷史長(zhǎng)河沖刷，風(fēng)云變化，染形成的古老風(fēng)彩，因?yàn)槭菫閵W運(yùn)而雕，圖案中選取眾多極具代表意義的多類中國(guó)古代體育文物圖案，弛馬騎射，以往已經(jīng)消弭在厚重的歷史典籍中的各類體育造型，又借著機(jī)巧的白描造型生動(dòng)地跳躍進(jìn)我們的視線中。由于這別致的畫面設(shè)計(jì)，產(chǎn)生了平面裝飾允許范圍內(nèi)的縱深感、層次感，使金盤在單純中蘊(yùn)涵了更豐富的美感；同時(shí)中心和周邊的各個(gè)區(qū)域相連又產(chǎn)生一個(gè)新的圖形，使觀賞效果又多一個(gè)層次，使空間層次感得到充分的渲染。
螺旋型的線條如洶涌的歷史長(zhǎng)河，一幅幅生動(dòng)的體育畫面鮮活的展現(xiàn)、詮釋著一個(gè)個(gè)封存久遠(yuǎn)的故事。伏羲結(jié)繩，女媧補(bǔ)天，自此，華夏文明開始，此后，歷經(jīng)歲月的洗禮，一步步走到了今天。五千年的古國(guó)文明、社會(huì)變遷、戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)事、風(fēng)云人物等，猶如涓涓細(xì)流，匯聚成了一條波瀾壯闊的歷史長(zhǎng)河，在我們乃至后人的眼前洶涌流過，也被按進(jìn)了小小的金盤里。歷史是人類文明的沉淀和延續(xù)，歷經(jīng)千百年歷史長(zhǎng)河沖刷，風(fēng)云變化，染形成的古老風(fēng)彩，因?yàn)槭菫閵W運(yùn)而雕，圖案中選取眾多極具代表意義的多類中國(guó)古代體育文物圖案，弛馬騎射，以往已經(jīng)消弭在厚重的歷史典籍中的各類體育造型，又借著機(jī)巧的白描造型生動(dòng)地跳躍進(jìn)我們的視線中。由于這別致的畫面設(shè)計(jì)，產(chǎn)生了平面裝飾允許范圍內(nèi)的縱深感、層次感，使金盤在單純中蘊(yùn)涵了更豐富的美感；同時(shí)中心和周邊的各個(gè)區(qū)域相連又產(chǎn)生一個(gè)新的圖形，使觀賞效果又多一個(gè)層次，使空間層次感得到充分的渲染。
中央則以北京2008年奧運(yùn)會(huì)徽為圖案，旁邊七龍環(huán)繞會(huì)徽凌空飛舞，七與“齊”諧音，漢字的微妙又在這里被設(shè)計(jì)者體現(xiàn)得淋漓盡致，龍是民族的圖騰，管它是不是在某些專家眼中會(huì)有什么樣的解讀，民族的才是世界的，民族的圖騰才更能托出屬于這個(gè)民族的底氣吧。會(huì)徽與七龍組成類似太陽的圖案，揚(yáng)射出八道飛動(dòng)靈活的光芒，與環(huán)繞在周圍的古代體育造型相互輝映，又暗合了交互的審美意蘊(yùn)，變化中暗含玄機(jī)，，符合全盤重視空間變化的整體構(gòu)思。
又是天壇，曾經(jīng)無數(shù)次在貴金屬紀(jì)念幣上看到的天壇，亦同樣出現(xiàn)在金盤的背面，周圍圖案為現(xiàn)代體育裝飾圖案和天津歷史博物館所藏距今2500多年前的最早的養(yǎng)身氣功文物《行氣銘玉杖首》銘文。正面的古代體育造型，背面的現(xiàn)代體育裝飾圖案，歷史長(zhǎng)河在這里融合交匯了，從遠(yuǎn)古緩緩流淌而來，洶涌磅礴地又朝向未來，大氣卻又精巧的構(gòu)思。
除了讓人不由伸出大拇指夸贊一番的藝術(shù)造型和構(gòu)思外，“北京2008年奧運(yùn)會(huì)紀(jì)念金盤”還是由沈陽造幣廠傾情設(shè)計(jì)鑄造的一款?yuàn)W運(yùn)題材藝術(shù)精品，作為現(xiàn)代貴金屬紀(jì)念幣的擁躉，沈幣廠悠遠(yuǎn)的鑄幣歷史、不拘一格的藝術(shù)理念以及對(duì)于鑄幣的高要求無疑擁有很高的品牌標(biāo)識(shí)。
“這是一個(gè)最好的時(shí)代，這是一個(gè)最壞的時(shí)代”，因?yàn)楣?jié)奏太快，選擇太多，即使收藏，常常會(huì)面對(duì)紛繁多雜的各類品物，卻很有幸身于斯，博大的中華文化、富有濃重民族文化思維的藝術(shù)理念已經(jīng)能夠駕御現(xiàn)代精深的黃金鑄造工藝，造就了此套造型精巧，思路超然，工藝純熟的現(xiàn)代黃金藝術(shù)品吧。
[align=right][color=#000066][此貼子已經(jīng)被作者于2007-1-1 19:53:23編輯過][/color][/align]
